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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新宗门统要续集最新章节!

昧也祖云善哉善哉继吾道者非子而谁。

    芭蕉云尊者大似怜儿不觉丑。

    十八祖伽耶舍多至月氏国见十九祖鸠摩罗多问是何徒众祖云是佛弟子彼闻佛号心神竦然即时闭户祖良久扣其门彼云此舍无人祖云无人者谁彼闻语异遽开门延接。

    汾阳昭代云洎合忘却。

    二十三祖鹤勒那因师子尊者问云我欲求道当何用心祖云汝欲求道无所用心尊者云既无用心谁作佛事祖云汝若有用即非功德汝若无作即是佛事。

    二十四祖师子尊者因罽宾国王秉剑于前云师得蕴空不祖云已得蕴空王云既得蕴空离生死不祖云巳离生死王云既离生死就师乞头得不祖云身非我有岂况于头王便斩之白乳涌高数尺王臂自堕。

    玄沙备云大小师子尊者头也不解作得主。

    玄觉遂徴云且道斩着斩不着。

    汾阳昭别云知师不吝。

    雪窦显云作家君王天然有在。

    翠岩芝云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断。

    芭蕉彻云卖宝遇着瞎波斯。

    琅瑘觉云罽宾好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷。

    续黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落。

    径山杲云孟八郎汉又与么去。

    天童华云玄沙云大小尊者头也不解作得主师云随????汉玄觉徴云且道斩着斩不着师云将鰕钓鳖汾阳别云知师不吝师云将错就错雪窦云作家君王天然有在师云提水放火翠岩云当时祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断师云莫要说梦芭蕉云卖宝撞着瞎波斯师云诬人之罪琅瑘云罽宾好一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷师云贼过后张弓复云这一队汉被山僧剿绝了也还见师子尊者么蓦拈拄杖卓一下云修身慎行恐辱先也。

    祖始至罽宾国彼有五众祖已摄伏四众唯一尊达磨达者本习禅定愤愤而来祖云仁者习定何当来此既至于此胡云习定达云我虽来此心亦不乱定随人习岂有处所祖云仁者既来其习亦至既无处所岂在人习达云定习人故非人习定我虽来此其定常习祖云人非习定定习人故当自来时其定谁习达云如净明珠内外无翳定若通达必当如此祖云定若通达一似明珠今见仁者非珠之徒达云其珠明彻内外悉定我心不乱犹若此净祖云其珠无内外仁者何能定秽物非动摇此定不是净彼承开悟心地朗然。

    二十五祖婆舍斯多因与外道无我尊论义外道云请师默论不好言说祖云不假言说孰知胜负外道云但取其义祖云汝以何为义外道云无心为义祖云汝既无心安得义乎外道云我说无心当名非义祖云汝说无心当名非义我说非心当义非名外道云当义非名谁能辩义祖云汝名非义此名何名外道云为辩非义是名无名祖云名既非名义亦非义辩者是谁当辩何物如是往返五十九番外道杜口信伏。

    芭蕉清云譬如象马??悷难调加诸楚毒至于彻骨方乃调伏。

    大阳玄云蚌鹬相持死在渔人之手乃云何用繁言。

    续径山杲云婆舍斯多何用忉怛当时若见他道请师默论不假言说便云义堕也即今莫有与妙喜默论者么或有个衲僧出来道义堕也我也知??向鬼窟里作活计。

    二十七祖般若多罗路行次或有人问汝行何急祖云汝行何慢又问汝姓什么祖云与汝同姓或凡或圣人莫能测。

    芭蕉彻云匹上不足匹下有余。

    祖因东印度国王请斋次王乃问诸人尽转经唯师为甚不转祖云贫道出息不随众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非但一卷两卷。

    汾阳昭云却劳尊者心力。

    东震六代祖师

    初祖菩提达磨大师初至梁时因武帝问如何是圣谛第一义祖云廓然无圣帝云对朕者谁祖云不识帝不领悟祖遂渡江至魏。

    汾阳昭代云弟子智浅。

    续五祖戒云卖宝遇着瞎波斯。

    保宁勇代帝吐舌示之。

    武帝后问一圣师师云陛下还识此人不帝云不识师云此是观音大士传佛心印帝云当遣使诏之师云莫道陛下去诏盍国人去他亦不回。

    祖谓二祖云汝但外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道二祖作种种说心说性不契一日忽悟乃云可以息诸缘也达磨云莫成断灭去不二祖云无达磨云子作么生二祖云了了常知故言之不可及达磨云此诸佛之所传心体更勿疑也。

    祖一日命门人云时将至矣汝等盍各言所得时有道副对云如我所见不执文字不离文字而为道用祖云汝得吾皮又尼总持云我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖云汝得吾肉又道育云四大本空五阴非有而我见处无一法可当情祖云汝得吾骨最后慧可大师出礼三拜依位而立祖云汝得吾髓乃传衣付偈。

    荐福怀云祖师与么说话无计较中翻成计较无涂辙中翻成涂辙若教伊踏着德山临济门下免见九年冷坐被人唤作壁观胡僧直饶如是也未免殃及儿孙。

    大阳玄云且道更有一人出来得个什么自云不得不得又云意况不到。

    翠岩芝云二祖被他当面涂糊莫道髓皮也不曾摸着因甚却绍祖位。

    续五祖演云当时若见四人恁么各与三十棒只如白云也合吃二十九棒留一棒与汝诸人其间若有知痛痒者不惟不孤负先圣亦乃得见白云脱或未然堂里吃粥吃饭更须烂嚼多见浑仑吞却。

    祖问有相宗萨婆罗云一切诸法何名实相彼云于诸相中不互诸相是名实相祖云一切诸相而不互者若明实相当何定耶彼云于诸相中实无有定若定诸相何名为实祖云诸相不定便名实相汝今不定当何得之彼云我言不定不说诸相当说诸相其义亦然祖云汝言不定当为实相定不定故即非实相彼云定既不定即非实相知我非故不定不变祖云汝今不变何名实相已变已往其义亦然彼云不变当在在不在故故变实相以定其义祖云实相不变变即非实于有无中何名实相时萨婆罗以手指虚空云此是世间有相亦能空故当我此身还得似不祖云若无实相即见非相若了非相其色亦然当于色中不失色体于非相中不碍有故若能是解此名实相彼众闻己心意朗然。

    祖问无相宗波罗提云汝言无相当何证之彼云我明无相心不现故祖云汝心不现当何明之彼云我明无相心不取舍当于明时亦无当者祖云于诸有无心不取舍又无当者谁明无故彼云入佛三昧尚无所得何况无相而欲知之祖云相既不知谁云有无尚无所得何名三昧彼云我说不证证无所证非三昧故我说三昧祖云非三昧者何当名之汝既不证非证何证彼闻祖辩析即悟本心。

    祖问定慧宗婆兰陀云汝学定慧为一为二彼云我此定慧非一非二师云既非一二何名定慧彼云在定非定处慧非慧一即非一二即不二祖云当一不一当二不二既非定慧约何定慧彼云不一不二定慧能知非定非慧亦复然矣祖云慧非定故然何知哉不一不二谁定谁慧彼闻之狐疑冰释。

    祖问戒行宗贤者云何者名戒云何名行当此戒行为一为二彼云一二二一皆彼所生依教无染此名戒行祖云汝言依教即是有染一二俱破何言依教此二违背不及于行内外非明何名为戒彼云我有内外彼已知觉既得通达便是戒行若说违背俱是俱非言及清净即戒即行祖云俱是俱非何言清净既得通故何谈内外贤者于是惭伏。

    祖问无得宗宝净云汝云无得得得何得既无所得亦无得得彼云我说无得非得无得当说得得无得是得祖云得既不得得亦非得既云得得得得何得彼云见得非得非得是得若见不得名为得得祖云得既非得非得无得既无所得当何得得彼闻之顿除疑惑。

    祖问寂静宗尊者何名寂静于此法中谁寂谁静彼云此心不动是名为寂于法无染名之为静祖云本心不寂要假寂静本来寂故何用寂静彼云诸法本空以空空故于彼空空故名寂静祖云空空已空诸法亦尔寂静无相何静何寂彼闻豁然开悟。

    二祖可大师问达磨云诸佛法印可得闻乎磨云诸佛法印匪从人得祖云我心未宁乞师安心磨云将心来与汝安祖云觅心了不可得磨云与汝安心竟。

    芭蕉彻云金刚与泥人揩背。

    续五祖戒云若即恁么何用西来。

    云居元云彼自无疮勿伤之也虽然如是一言易出驷马难追。

    五祖演举至请祖安心处乃云白云当时若见好与三十棒何故他人见将谓说安心法毕竟如何菩萨龙王行雨润遮身向上数重云。

    三祖璨大师问二祖云弟子身缠风恙请和尚忏罪祖云将罪来与汝忏璨云觅罪了不可得祖云与汝忏罪竟宜依佛法僧住璨云今见和尚已知是僧未审何名佛法祖云是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然璨云今日始知罪性不在内外中间如其心然佛法无二也大师深器之。

    琅瑘觉云犹欠作云何梵在。

    续梁山观于觅罪了不可得处云罪性向什么处去也又云非但罪性觅者亦不见有。

    云居齐云二祖深器之是肯他会佛法耶肯他说道理耶。

    四祖信大师见三祖乃云愿和尚慈悲乞与解脱法门师云谁缚于汝信云无人缚师云何更求解脱乎信于言下有省。

    师问三祖云如何是古佛心祖云汝今是什么心师云我今无心祖云汝既无心诸佛岂有耶师于是顿息其疑。

    五祖忍大师作童子时四祖问子何姓耶答云姓即有不是常姓四祖云是何姓耶答云是佛性四祖云汝无姓乎答云性空故祖默识其器即俾出家后乃付法。

    师因六祖初参乃问汝自何来六祖云岭南师云欲须何事祖云唯求作佛师云岭南人无佛性若为得佛祖云人有南北佛性岂然师知异器乃诃云着槽厂去。

    六祖能大师因风??刹幡有二僧对论一云幡动一云风动往复曾未契理祖云不是风动不是幡动仁者心动二僧竦然。

    雪峰存云大小祖师龙头蛇尾好与二十棒孚上座侍次咬齿峰云我与么道也好与二十棒。

    保福展云作贼人心虚也是萧何置律。

    五祖戒云着甚来由。

    巴陵鉴云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向甚处著有人与祖师作主出来与巴陵相见。

    雪窦显云风动幡动既是风幡向甚处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见。

    续泐潭清云不是风动不是幡动若是灵利汉悬崖撒手便好承当顾后瞻前转生迷闷仁者心动而今还有为祖师作主者么有则出来与老僧相见。

    天童华云一盲引众盲相牵入火坑。

    师因僧问黄梅意旨什么人得师云会佛法人得僧云和尚还得不师云我不得僧云和尚为什么不得师云我不会佛法。

    汾阳昭代云方知密旨难传。

    翠岩芝云会得即二头不会得即三首作么生便有出身之路。

    续径山杲云还见祖师么若也不见径山与??指出蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风起恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟毕竟如何归堂吃茶。

    师示众云吾有一物无头无尾无名无字无背无面诸人还识么时荷泽神会出云是诸法之本源乃神会之佛性祖乃打一棒云这饶舌沙弥我唤作一物尚不中岂况本源佛性乎此子向后设有把茅盖头也只成得个知解宗徒。

    法眼益云古人授记人终不错如今立知解为宗即荷泽是也。

    师一日谓门人云吾却归新州汝等速治舟楫门人云师从此去早晚却回祖云叶落归根来时无口。

    法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。

    续白云端云祖师可谓善解借手行拳有般汉往往道言犹在耳不见道子期去不返浩浩良可悲不知天地间知音复是谁。

    五祖演云祖师恁么道犹欠悟在。

    师因思和尚问当何所务即得不落阶级祖云汝曾作什么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有祖云如是如是汝善护持吾付汝偈偈云心地含诸种普雨悉皆萌顿悟花情已菩提果自成。

    宗门统要续集卷第一(下)

    音释

    钻

    (祖官切穿也)。

    剩

    (石证切冗长也)。

    喆

    (之列切)。

    楔

    (光结切櫼也)。

    琅瑘

    (琅音郎瑘音耶)。

    懡?

    (懡忙果切?郎可切)。

    埏埴

    (埏尸连切和土也埴丞职切黏土也)。

    逗

    (大透切)。

    罽宾

    (梵语也此云贱种罽居例切)。

    泐

    (历德切)。

    髑髅

    (髑音独髅音娄髑髅首骨也)。

    鞠

    (渠竹切)。

    胁

    (虚业切)。

    丫

    (于加切)。

    枪

    (千羊切)。

    ????

    (??力朱切??霜俱切)。

    ??

    (子小切绝也)。

    ??悷

    (??力董切悷郎计切??悷多恶不调也)。

    鹬

    (余律切鸟名)。

    槽厂

    (槽音曹厂昌而切)。

    ??

    (余亮切风非物也)。

    荷泽

    (荷合可切)。

    楫

    (即淡切与楫同)。

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