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诸大德！今诵出此等众学法。
一
尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘着内衣令前后垂下。诸人……非难：“何以沙门释子着内衣令前后……耶？宛如在家受欲者。”诸比丘闻彼诸人之……非难。诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘着内衣令前后……耶？”以……白世尊。时，世尊以是因缘说法集比丘僧而问六群比丘曰：“诸比丘！汝等实着内衣令前后……耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！汝等何以着内衣……耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处————
‘我着内衣当覆全圆’，应当学。”
应以内衣覆全圆，［即］覆脐圆、膝圆。不恭敬故，令前后垂下而著者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
二
尔时……给孤独园。其时，六群比丘披上衣令前后垂下……乃至……“……
‘我披上衣当覆全圆’，应当学。”
披上衣应覆全圆，使两方之边缘整齐。不恭敬故，令前后垂下而披上衣者，突吉罗。……最初之犯行者，不犯也。
三．四
尔时……给孤独园。其时，六群比丘将身露现而行于俗家间，［于四，将［行］改为“坐”］……乃至……“……
‘我当披覆整齐而行（坐）于俗家间’，应当学。”
应披覆整齐而行（坐）于俗家间。不恭敬故，将身露现而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者［于四，此加“入卧床者”］、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
五．六
尔时……给孤独园。其时，六群比丘手足摇动而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当端正威仪而行（坐）于俗家间’，应当学。”
应端正威仪行（坐）于俗家间。不恭敬故，摇摆手足行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
七．八
尔时……给孤独园。其时，六群比丘左右顾视而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当以目注视下方而行（坐）于俗家间’，应当学。”
应以目注视下方近前而行（坐）于俗家间。不恭敬故，左右顾视而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者，无念者、无知者、有病者、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
九．一〇
尔时……给孤独园。其时，六群比丘将衣拉上而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不将衣拉上而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应将衣拉上而行（坐）于俗家间。不恭敬故，一面或两面将衣拉上而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者［于一〇，此加“入卧床时”］、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
——————第一全圆品——————
一一．一二
尔时……给孤独园。其时，六群比丘哄笑而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不哄笑而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应哄笑而行（坐）于俗家间。不恭敬故，哄笑而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、于可笑事而微笑、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
一三．一四
尔时……给孤独园。其时，六群比丘作高、大声而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当低声而行（坐）于俗家间’，应当学。”
应低声而行（坐）于俗家间。不恭敬故，高、大声而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
一五．一六
尔时……给孤独园。其时，六群比丘摇身、吊身而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不摇身而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应摇身而行（坐）于俗家间，应摄身行（坐）。不恭敬故，摇身、吊身而行（坐）于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者［于一六，此加“入卧床者”］、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
一七．一八
尔时……给孤独园。其时，六群比丘摇臂、吊臂而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不摇臂而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应摇臂而行（坐）于俗家间，应摄臂行（坐）。不恭敬故，摇臂、吊臂而行（坐）于俗家间者，突吉罗……［同一五．一六］……最初之犯行者，不犯也。
一九．二〇
尔时……给孤独园。其时，六群比丘摇头、吊头而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不摇头而行（坐）于俗家间’，应当学。”……［参照一七．一八］……。……最初之犯行者，不犯也。
——————第二哄笑品——————
二一．二二
尔时……给孤独园。其时，六群比丘以手叉腰张肘而行（坐）于俗家间……乃至……“……
‘我当不以手叉腰张肘而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应以手叉腰张肘而行（坐）于俗家间。不恭敬故，以一手或二手叉腰张肘而行（坐）于俗家间者，突吉罗……［同一五．一六］……最初之犯行者，不犯也。
二三．二四
尔时……给孤独园。其时，六群比丘缠头而行（坐）于俗家……乃至……“……
‘我当不缠头而行（坐）于俗家间’，应当学。”
不应缠头而行（坐）于俗家间。不恭敬故，缠头而行（坐）于俗家间者，突吉罗。……［同一五．一六］……最初之犯行者，不犯也。
二五
尔时……给孤独园。其时，六群比丘以膝行往俗家间……乃至……“……
‘我当不以膝行往俗家间’，应当学。”
不应以膝行往俗家间。不恭敬故，以膝行往俗家间者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
二六
尔时……给孤独园。其时，六群比丘以散乱姿态而坐于俗家间……乃至……“……
‘我当不以散乱姿态而坐于俗家间’，应当学。”
不应以散乱姿态坐于俗家间。不恭敬故，以乱姿、乱衣而坐于俗家间者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、卧床时、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
二七
尔时……给孤独园。其时，六群比丘，不注意而受施食［过多］，如欲舍掉般……乃至……“……
‘我当注意受施食’，应当学。”
应注意受施食。不恭敬故，不注意而受施食［过多］，如欲舍掉般者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
二八
尔时……给孤独园。其时，六群比丘左右顾视而受施食，将撒落或盛过多亦不知……乃至……“……
‘我当注意钵而受施食’，应当学。”
应注意钵而受施食。不恭敬故，左右顾视而受施食者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
二九
尔时……给孤独园。其时，六群比丘受施食时，受多量之汁……乃至……“……
‘我当受适量之汁’，应当学。”
汁有二种：绿豆汁、蚕豆汁，可以手掬之物。应受与汁同量之钵食，不恭敬故，受汁多量者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、［二种汁以外之］诸汁、由亲里、受请者、为他人、以己之财、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三〇
尔时……给孤独园。其时，六群比丘受溢钵之施食……乃至……“……
‘我当受满钵之施食’，应当学。”
应受满钵之施食。不恭敬故，受溢钵之施食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
——————第三叉腰品——————
三一
尔时……给孤独园。其时，六群比丘如不欲食，不注意而食施食……乃至……“……
‘我当注意食施食’，应当学。”
应注意食施食。不恭敬故，不注意而食施食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三二
尔时……给孤独园。其时，六群比丘左右顾视而食施食，撒落不知，满溢亦不知……乃至……“……
‘我当注意钵而食施食’，应当学。”
应注意钵而食施食。不恭敬故，左右顾视而食施食者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
三三
尔时……给孤独园。其时，六群比丘处处揉捏而食施食……乃至……“……
‘我当顺次食施食’，应当学。”
应顺次食施食。不恭敬故，处处揉捏而食施食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、与他时触，盛他人之钵时触、于特别之副食物、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三四
尔时……给孤独园。其时，六群比丘食施食时，食多量之汤汁……乃至……“……
‘我当食与汁同量之施食’，应当学。”
汁有二种：绿豆汁及蚕豆汁，可以手掬之物。应食与汁同量之施食。不恭敬故，食汁过量者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、［二种汁以外之］诸汁、由亲里、受请者、由己之财、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三五
尔时……给孤独园。其时，六群比丘从中央揉捏而食施食……乃至……“……
‘我当不从中央揉捏而食施食’，应当学。”
不应从中央揉捏而食施食。不恭敬故，从中央揉捏而食施食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、将少量残食集中揉捏而食、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三六
尔时……给孤独园。其时，六群比丘为得更多汤汁或加味物而以饭覆之……乃至……“……
‘我当不为得更多汤汁或加味物而以饭覆之’，应当学。”
不应为得更多汤汁或加味物而以饭覆之。若不恭敬故，为得更多汤汁或加味物而以饭覆之者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、由施主覆与者、非欲得更多故、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三七
（一）
尔时……给孤独园。其时，六群比丘为己乞［指定之］汁、饭而食。诸人讥嫌非难：“何以六群比丘为己乞汁、饭而食耶？谁不爱善调理？谁不喜美味？”诸比丘闻彼诸人之……非难。诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘为己乞汁、饭而食耶？……”……乃至……“诸比丘！汝等实为己乞汁、饭而食耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！汝等何以……食耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处————
‘我当不为己乞汁、饭而食’，应当学。”
如是，世尊为诸比丘制立学处。
（二）
其时，诸比丘患病，探病比丘如是言病比丘：“友！堪忍否？得过否？”“友！以前我等为己乞汁、饭而食，故我等安乐，今因世尊禁止，畏慎不敢乞，故我等不安乐。”……以此事白世尊。世尊曰：“诸比丘！病比丘听许为己乞汁、饭而食。诸比丘！汝等当如是诵此学处————
‘我无病，当不为己乞汁、饭而食’，应当学。”
无病不得为己乞汁、饭而食。不恭敬故，无病而为己乞汁、饭而食用者，突吉罗。
非故意者、无念者、无知者、有病者、由亲里、受请者、为他人、由己之财、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三八
尔时……给孤独园。其时，六群比丘心存不满而眺视他人之钵……乃至……“……
‘我当不心存不满而眺视他人之钵’，应当学。”
不应心存不满而眺视他人之钵。不恭敬故，心存不满而眺视他人之钵者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、“我欲与”或“我欲令与”而眺视、无不满之思、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
三九
尔时……给孤独园。其时，六群比丘作大饭球……乃至……“……
‘我当不作过大之饭球’，应当学。”
不应作过大之饭球。不恭敬故，作大饭球者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、硬食、诸果物、副食物、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
四〇
尔时……给孤独园。其时，六群比丘作长饭球……乃至……“……
‘我当作圆形饭球’，应当学。”
应作圆形饭球。不恭敬故，作长形饭球者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、硬食、诸果物、副食物、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
——————第四注意品——————
四一
尔时……给孤独园。其时，六群比丘未将饭球送近口边而张口……乃至……“……
‘我当不于饭球未近口边时即张口’，应当学。”
不应于饭球未送近口边时即张口。不恭敬故，饭球未送近口边即张口者，突吉罗。非故意者、无念者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
四二
尔时……给孤独园。其时，六群比丘食时，将手全部塞入口中……乃至……“……
‘我于食时当不将手全部塞入口中’，应当学。”
食时不得将手全部塞入口中。不恭敬故，食时将手全部塞入口中者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
四三
尔时……给孤独园。其时，六群比丘口含饭球而言谈……乃至……“……
‘我当不以口含饭球而言谈’，应当学。”
口含饭球时，不得言谈。不恭敬故，口含饭球而言谈者，突吉罗。非故意者……乃至……最初之犯行者，不犯也。
四四
尔时……给孤独园。其时，六群比丘将食物投入口中而食……乃至……“……
‘我当不将食物投入口中而食’，应当学。”
不应以食物投入口中而食。不恭敬故，以食物投入口中而食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、硬食、诸果物、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
四五
尔时……给孤独园。其时，六群比丘啮饭球而食……乃至……“……
‘我当不啮饭球而食’，应当学。”
不得啮饭球而食。不恭敬故，啮饭球而食者，突吉罗。非故意者、无念者、无知者、有病者、硬食、诸果物、副食物、事故时，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
四六
尔时……给孤独园。其时，六群比丘胀满口而食……乃至……“……
‘... -->>
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