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    一

    (一)

    尔时,佛世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时,别住诸比丘受诸清净比丘之敬礼、起迎、合掌、恭敬、设座具、设卧具,收受彼[所置]之洗足水、足台、足布,受彼[因迎接故而]取钵衣,洗浴时受彼浣背。诸比丘中少欲者忿怒、非难:“何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶?”时,彼诸比丘以此事白世尊。时,世尊以是因缘,集会比丘众,问诸比丘曰:“诸比丘!别住诸比丘受诸清净比丘……浣背,是实耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶?诸比丘!此非令未信者……”……呵责、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!别住比丘不得受清净诸比丘……浣背,若受者堕恶作。诸比丘!许别住诸比丘随其年次互相敬礼、起迎……浣背。诸比丘!许别住比丘随其年次,有五事,[即:]布萨、自恣、雨浴衣、布施物、食也。”

    (二)

    “诸比丘!若尔,我当制立别住诸比丘之行法,令别住诸比丘行之。诸比丘!别住比丘应正行。此中正行者,[即:]不得授人具足戒,不得为人依止,不得蓄沙弥,不得受选任教诫比丘尼,选任亦不得教诫比丘尼,由僧伽已受别住不得犯罪,[不得犯相似]之罪,[不得犯]比此更恶之罪,不得骂羯磨,不得骂行羯磨者,不得妨碍清净比丘布萨,不得妨碍自恣,不得相交谈,不得与教诫,不得作许可,不得非难,不得令忆念,不得与诸比丘交往。诸比丘!别住比丘不得行于清净比丘前、不得坐于清净比丘前。应受僧伽与之边际坐处、边际卧处、边际精舍。诸比丘!别住比丘不得为清净比丘之先行沙门或随从沙门而往俗家,不得行林住法、乞食法,因不使[他人]知己[受别住],故不得持施食。诸比丘!别住比丘若作客,当告之[己受别住];若客来,当告之;布萨时,当告之;自恣时,当告之;若病时,当由使者告之。”

    (三)

    “诸比丘!别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!别住比丘不得从有比丘住处往无比丘非住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处或非住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!……从有比丘非住处往无比丘住处……从有比丘非住处往无比丘非住处……从有比丘非住处往无比丘住处或非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处……从有比丘住处或非住处往无比丘非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!别住比丘不得从有比丘住处往有异住比丘之有比丘住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!别住比丘不得从有比丘住处往[有异住比丘之]有比丘非住处,然……不得从有比丘住处或非住处往有异住比丘之有比丘住处或非住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。诸比丘!别住比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处,然应知于当日可达。诸比丘!别住比丘可从有比丘住处往[有同住比丘之]有比丘非住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处,然应知于当日可达。”

    (四)

    “诸比丘!别住比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处,不得住同一屋内之非住处,不得住同一屋内之住处或非住处。见清净比丘应起座,应请清净比丘坐,不得与清净比丘同坐一座处,[清净比丘]坐于低座处时,己不得坐于高座。[清净比丘]坐于地上时,己不得坐于座处。不得于同一经行处经行,[清净比丘]于低经行处经行时,己不得于高经行处经行,[清净比丘]于地上经行时,己不得于经行处经行。诸比丘!别住比丘不得与年长别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵比丘……与已受摩那埵比丘……不得与当受出罪比丘住同一屋内之住处,不得住同一屋内之非住处。……[当受出罪比丘]于地上经行时,己不得于经行处经行。诸比丘!若以别住比丘为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵;若以彼为第二十人而与出罪,则不成羯磨,不得作。”

    ——————别住[比丘]之行法九十四事终——————

    二

    (一)

    时,具寿优波离诣世尊住处。诣已,敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已,具寿优波离白世尊,曰:“别住比丘之夜断有几何耶?”“优波离!别住比丘之夜断有三:同住、独住、不告也。优波离!如此,别住比丘夜断有三。”

    三

    (一)

    尔时,大比丘众于舍卫城集会。别住比丘未能完成别住,诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许[暂]停别住。诸比丘!当如是[暂]停:彼别住比丘应至一比丘处,偏袒右肩,胡跪,合掌,如是唱言:‘我[暂]停别住。’即可[暂]停别住,[或言:]‘我[暂]停行法。’即可[暂]停别住也。”

    (二)

    尔时,舍卫城之比丘各往他处,别住比丘得以完成别住。诸比丘以此事白世尊,[世尊曰:]“诸比丘!许[再]行别住。诸比丘!应如是[再]行别住:彼别住比丘应至一比丘处,偏袒右肩,胡跪,合掌,如是唱言:‘我[再]行别住。’则[再]行别住,[或言:]‘我[再]行行法。’则再行别住也。”

    ——————别住行法终——————

    四

    (一)

    尔时,应受本日治之诸比丘受诸清净比丘……[参照第二 别住犍度一(一)~(二)。“别住比丘”改为“应受本日治比丘”。]……“……不使[他人]知己[当受本日治]故不得[持施食]。诸比丘!当受本日治之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处,然与清净[比丘]俱者除外,有障碍者除外。……无比丘非住处……无比丘住处或非住处……诸比丘!当受本日治之比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处,然应知于当日可达。诸比丘!当... -->>

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