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比丘！当受本日治之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……［参照第二 别住犍度一（四）］……［清净比丘］于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受本日治之比丘……别住比丘……不得与当受本日治之年长比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……［当受出罪之比丘］于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！若以当受本日治之［比丘］为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而作出罪，则不成羯磨，不得作。”
五
（一）
尔时，当受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘［参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“当受摩那埵之比丘”。］……“……不使［他人］知己［当受摩那埵］，故不得持施食。诸比丘！当受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净［比丘］俱者除外，有障碍者除外……［参照第二 别住犍度一（三）～（四）］……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受摩那埵之比丘与别住比丘……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之年长比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。”
六
（一）
尔时，受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘……［参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“受摩那埵比丘”。］……“……不使［他人］知己［受摩那埵］，故不得持施食。诸比丘！受摩那埵之比丘若作客，当告之［己受摩那埵］；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；当日日告之；若病时，当由使者告之。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外……诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往［有异住比丘之］有比丘住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有异住比丘之有比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘可从有比丘住处往［有同住比丘之］有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……［参照第二 别住犍度一（四）］……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与别住比丘……乃至……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之比丘……与受摩那埵之年长比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。”
七
（一）
时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐于一面。于一面坐已，具寿优波离白世尊，曰：“受摩那埵之比丘有几夜断耶？”“优波离！受摩那埵之比丘有四夜断也，［谓：］同住、独住、不告、于少众中行也。优波离！受摩那埵之比丘有如此四夜断。”
八
（一）
尔时，大比丘众于舍卫城集会，受摩那埵之诸比丘未能完成摩那埵……“……［参照第二 别住犍度三（一）～（二）］……［再］行摩那埵。”
九
（一）
尔时，当受出罪之诸比丘受清净诸比丘……［参照第二 别住犍度一（一）～（二）。“别住比丘”改为“当受出罪之比丘”。］……“……不使［他人］知己［当受出罪］，故不得持施食。诸比丘！当受出罪之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处……不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净［比丘］俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！当受出罪之比丘可从有比丘住处往［有同住比丘之］有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知于当日可达。诸比丘！当受出罪之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……于地上经行时，己不得于经行处经行。诸比丘！当受出罪之比丘不得与别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之年长比丘住同一屋内之住处……不得作。”
——————第二 别住犍度终——————
此犍度有五事。摄颂曰：
别住诸比丘 受清净比丘
敬礼及起迎 合掌与恭敬
设座具．卧具 洗足水．足台
足布．受钵衣 洗浴时浣背
善比丘怨言 受者堕恶作
相互许五事 谓布萨．自恣
雨衣．施物．食 此中应正行
于清净比丘 受僧伽边际
先行或后行 不行林住法
以及乞食法 必告客比丘
布萨．自恣时 告之．使者告
往有比丘处 不可同处于
一屋之处住 当请座处坐
于低经行处 地上经行处
应守于礼仪 对于年长者
有不可为事 于别住应知
有夜断．暂停 以及于再行
应受本日治 应受摩那埵
正受摩那埵 应出罪比丘
理趣有差别 别住三夜断
摩那埵者四 告三夜断同
摩那埵比丘 即以日日加
二羯磨相似 余之三羯磨
如此之相等