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一
（一）
尔时，佛世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。其时，尚未为诸比丘制立坐卧处。此处彼诸比丘住阿兰若、树下、山中、洞窟、山洞、冢间、山林、露地、藁堆之诸处，晨从阿兰若、树下、山中、洞窟、山洞、冢间、山林、露地、藁堆诸处出来，行走、观察、屈伸殊妙而眼向地，威仪具足。
（二）
尔时，王舍城有长者，晨往游园。王舍城长者见彼诸比丘，晨从阿兰若……威仪具足，见而心明净。时，王舍城长者至彼诸比丘处。至已，语彼诸比丘曰：“若我造精舍，可住我精舍耶？”“居士！世尊尚未许精舍。”“若尔，请问世尊后，告知我！”“居士！唯！唯！”彼诸比丘应诺王舍城长者，诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而一面坐。坐于一面之彼诸比丘白世尊：“世尊！王舍城长者欲造精舍，应如何为之耶？”时，世尊以是因缘，说法而告诸比丘曰：“诸比丘！许五种房舍：精舍、平盖屋、殿楼、楼房、地窟也。”
（三）
时，彼诸比丘至王舍城长者处。至已，语王舍城长者曰：“居士！世尊许造精舍，知是时也！”
时，王舍城长者于一日令建六十精舍。时，王舍城长者成就彼六十精舍，诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐一面。坐于一面之王舍城长者白世尊：“世尊！请世尊明日与比丘众俱，受我供食。”世尊默然而许。时，王舍城长者知世尊已许，从座而起，敬礼世尊，右绕而去。
（四）
时，王舍城长者是夜过后，调制殊妙嚼食、啖食，于适时，令白世尊：“世尊！时至，食物已备。”时，世尊晨着下裳，持衣、钵，至王舍城长者家。至已，与比丘众俱，坐于所设之座。时，王舍城长者向佛陀为上首之比丘众，亲手供养殊妙嚼食、啖食，令满足饱食。［长者见］世尊食已，洗手、钵，即坐于一面。于一面坐之王舍城长者白世尊：“世尊！我愿福业、愿生天故，此处，令造六十精舍。我于此等精舍当如何为之耶？”“居士！若尔，以此六十精舍，供奉已来、当来四方僧伽！”“唯！唯！世尊！”王舍城长者应诺世尊，以彼六十精舍供奉已来、当来四方僧伽。
（五）
时，世尊以偈随喜王舍城长者：
由于防御寒．暑 恶兽．蛇．蚊．冷雨
已御生暴风热 为护静虑正观
且为起居安乐 以精舍施僧伽
佛赞叹是最上 故观己利贤人
喜悦而造精舍 以安住多闻者
当以施．明净心 正直诸人饮食
衣服及卧坐具 比丘为彼演说
除一切苦之法 悟无漏般涅槃
时，世尊以此等偈随喜王舍城长者，起座而离去。
二
（一）
众人闻：“世尊许［施］精舍。”恭敬而造精舍。彼精舍无门，而蛇、蝎、蜈蚣进入。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作门。”凿壁，以蔓及网绳缚门，为鼠蚁所啮，门所缚处被啮而倒。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作楣、门柱、阃、枘。”门不合。“诸比丘！许作纽孔、纽。”门不能关。“诸比丘！许作闩、木栓、针、楔。”
尔时，诸比丘不能开门。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作键孔及铜键、木键、角键之三种键。”
各人开楔而入，精舍不能护。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许钥与针。”
（二）
尔时，精舍以草叠盖，冷时甚冷，热时甚热。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许于搭造后，内外涂之。”
尔时，精舍无窗户，眼不见且臭。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作栏干窗、网窗、栅窗之三种窗。”燕、蝙蝠由窗而入。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作窗盖。”燕、蝙蝠从窗间进入。“诸比丘！许作窗门、窗袋。”
（三）
尔时，诸比丘卧于地上，尘污涂肢体、衣服。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用草铺。”所敷之草为鼠蚁所啮。“诸比丘！许用缘台。”因缘台而肢痛。“诸比丘！许用竹榻。”
尔时，僧伽得如棺架之波摩遮罗伽床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用波摩遮罗伽床。”得波摩遮罗伽小床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用波摩遮罗伽小床。”
尔时，僧伽得如棺架之文蹄床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用文蹄床。”得文蹄小床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用文蹄小床。”
尔时，僧伽得如棺架之句利罗脚床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用句利罗脚床。”得句利罗脚小床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用句利罗脚小床。”
尔时，僧伽得如棺架之阿遏遮脚床。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用阿遏遮脚床。”得阿遏遮脚小床。“诸比丘！许用阿遏遮脚小床。”
（四）
尔时，僧伽得方椅。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用方椅。”得高方椅。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用高方椅。”得靠椅。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用靠椅。”得高靠椅。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用高靠椅。”得藤椅……椅子……如山羊脚之小床……阿摩勒茎小床……板椅……草椅……藁椅。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用藁椅。”
（五）
尔时，六群比丘睡卧高床。诸人巡回精舍，见而忿怒、非难：“犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得睡卧高床，卧者堕恶作。”
尔时，有一比丘，睡卧低床而被蛇咬。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用脚床。”
尔时，六群比丘持用高床脚，与床脚俱摇。“诸比丘！不得持用高床脚，持者堕恶作。诸比丘！许床脚最高八指。”
（六）
尔时，僧伽得线。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许织床。”四边多耗线丝。“诸比丘！许以穿边、补缀。”得小布。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作褥。”得厚褥子。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许拆开后，作木绵、蔓绵、草绵三种绵枕。”
尔时，六群比丘持用半身大之枕。诸人巡回精舍，见而忿怒、非难：“犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得持用半身大之枕，持者堕恶作。诸比丘！许作如头大之枕。”
（七）
尔时，王舍城有山顶祭，诸人为大臣作褥，羊毛褥、布褥、树皮褥、草褥、叶褥也。祭后，彼等脱外被而持去。诸比丘见祭处散乱甚多羊毛、布、树皮、草、叶。见而以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用五种褥，羊毛褥、布褥、树皮褥、草褥、叶褥也。”
尔时，僧伽得卧具、坐具之布。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许被枕、褥。”
尔时，诸比丘叠床之褥置于小床，叠小床之褥置于床，褥坏。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“许覆床、覆小床。”
不作下敷而重叠，由下漏。“诸比丘！许作下敷，敷而被枕、褥。”
［众人］拆外被而持去。“诸比丘！许着斑点。”
犹持去。“诸比丘！许补缀。”
犹持去。“诸比丘！许掌大之补缀。”
三
（一）
尔时，诸外道之卧具为白色，地为黑色，壁涂红土子。甚多人欲见此卧处而往。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许精舍涂白色、黑色、红土子。”
尔时，壁粗糙涂不著白色。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用稃团，以镘抹平而涂白色。”涂不著白色。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用粘土，以镘抹平而涂白色。”涂不著白色。“诸比丘！许用粘泥、粉糊。”
尔时，壁粗糙涂不着红土子。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用稃团，以镘抹平而涂红土子。”涂不着红土子。“诸比丘！许用红粉，以镘抹平而涂红土子。”涂不着红土子。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用芥子粉、蜜蜡油。”
生粒。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许布拭去之。”
尔时，地粗糙涂不着黑色。“诸比丘！许用稃团，以镘抹平而涂黑色。”涂不着黑色。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用蚯蚓之粪土，以镘抹平而涂黑色。”涂不着黑色。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用粘泥、涩。”
（二）
尔时，六群比丘于精舍令作男女相之戏画。诸人巡回精舍，见而忿怒、非难：“犹如享诸欲乐之诸在家人。”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不可令作男女相之戏画，令作者堕恶作。诸比丘！许用华鬘、蔓、摩竭鱼牙、栅。”
（三）
尔时，精舍地低而积水。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许填高地基。”积土倒。“诸比丘！许作三种积土，谓：瓦积、石积、木积也。”上时身疲。“诸比丘！许作三种阶，谓：瓦阶、石阶、木阶也。”上时跌倒。“诸比丘！许用栏干。”
尔时，众人密集于精舍，诸比丘惭耻而不卧。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作围帐。”［众人］揭围帐而看。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许造半壁。”［众人］从半壁上窥看。“诸比丘！许三种房，方房、长房、楼房也。”
尔时，诸比丘于小精舍中央造房而无通路。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许于小精舍之一面、于大精舍之中央造房。”
（四）
尔时，精舍墙壁支柱损。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用木支柱。”
精舍雨漏。“诸比丘！许用牛粪、灰、土而防护。”
尔时，有一比丘，因蛇从草屋顶落于肩上，彼怖畏而出大声。诸比丘跑来而言彼比丘：“友！汝为何出大声耶？”时，彼比丘以此事告诸比丘。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作天盖。”
（五）
尔时，诸比丘之袋挂于床脚、小床脚，为鼠、蚁所啮。诸比丘以此事白世尊［世尊曰：］“诸比丘！许［挂］于壁桩、钉。”
尔时，诸比丘之衣放于床、小床而衣坏。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用衣架、衣绳。”
尔时，精舍无外椽，故无掩护。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许用外椽、防壁、内椽、檐。”外椽无围，诸比丘惭耻而不卧。“诸比丘！许用引帐、揭帐。”
（六）
尔时，诸比丘于露地分配食，因寒、热而疲倦。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许勤行堂。”勤行堂地低而积水。“诸比丘！许填高地基。”积土倒。“诸比丘！许作三种积土，谓：瓦积、石积、木积也。”上时疲倦。“诸比丘！许作三种阶，谓：瓦阶、石阶、木阶也。”上时跌倒。“诸比丘！许作栏干。”勤行堂草、粉散乱。“诸比丘！许张盖后，内外涂之，涂以白色、黑色、红土子，设华鬘、蔓、摩竭鱼牙、棚、衣架、衣绳。”尔时，诸比丘于露天展衣而衣染灰尘。“诸比丘！许于露天用衣架、衣绳。”
（七）
水干。“诸比丘！许作水堂、水廷堂。”水堂地低……“许设……衣绳。”无水器。“诸比丘！许用水贝、水杯。”
（八）
尔时，精舍无墙。“诸比丘！许围三种墙，［谓：］瓦墙、石墙、木墙也。”
无门楼。“诸比丘！许作门楼。”门楼地低而积水。“诸比丘！许填高地基。”门楼无门。“诸比丘！许作门、楣、门柱、阃、枘、闩、木栓、针、楔、键孔、纽孔、纽。”门楼草、粉散乱。“诸比丘！许……设……棚。”
尔时，房湿多。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许撒砂砾。”不满足。“诸比丘！许铺踏石。”积水。“诸比丘！许作排水沟。”
（九）
尔时，诸比丘于房内各处作火炉，房污损。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许于一面作火堂。”火堂地低……“诸比丘！许作栏干。”火堂无门。“诸比丘！许作门、楣、门柱……纽。”火堂草、粉散乱。“诸比丘！许……设……衣绳。”
（一〇）
僧园无墙，苗木为山羊、畜兽所害。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许围三种栅，竹栅、棘栅、濠沟也。”无门，如此苗木亦为山羊、畜兽所害。“诸比丘！许设门，棘门、阿罗迦门、楼门、闩门也。”门草、粉散乱。“诸比丘！许……栅。”
僧园湿多……“诸比丘！许作排水沟。”
（一一）
尔时，摩竭国洗尼瓶沙王欲为僧伽作涂石灰土之殿楼。时，诸比丘生如是念：“世尊许作屋盖耶？或不许作耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作五种屋盖，［谓：］瓦屋、石屋、石灰屋、草屋、叶屋也。”
——————诵品一终——————
四
（一）
尔时，有给孤独居士，为王舍城长者之妹婿。时，给孤独居士有事往王舍城。尔时，王舍城长者明日招请以佛陀为上首之僧伽。时，王舍城长者命奴仆而言：“若尔，晨起，煮粥，煮食，作羹，调珍味。”时，给孤独居士生如是念：“昔，我来时，此居士放掷一切事，唯与我俱相庆慰。彼今有散乱之相，而命奴仆：‘若尔……调珍味。’此居士有嫁、娶耶？或欲设大祠祭耶？或明日招请摩竭国洗尼瓶沙王及军众耶？”
（二）
时，王舍城长者命奴仆后，至给孤独居士处。至已，与给孤独长者俱相庆慰而坐一面。给孤独居士言一面坐之王舍城长者，曰：“居士！昔，我来时，汝放掷一切事，唯与我俱相庆慰。汝今有散乱之相，而命奴仆：‘若尔……调珍味。’居士！汝有嫁、娶耶？或欲设大祠祭耶？或明日招请摩竭国洗尼瓶沙王和军众耶？”“居士！我非有嫁、娶，亦非明日招请摩竭国洗尼瓶沙王及军众，乃设大祠祭，明日请佛陀为上首之僧伽。”“居士！汝言佛陀？”“居士！我言佛陀。”“居士！汝言佛陀？”“居士！我言佛陀。”“居士！汝言佛陀？”“居士！我言佛陀。”“居士！佛陀，谓佛陀者，于世间名称甚难得也。居士！此时为见彼世尊、应供、等正觉者，可往诣耶？”“居士！此时往诣见彼世尊、应供、等正觉者，非时也。汝明晨可诣见彼世尊、应供、等正觉者。”
时，给孤独居士欲于翌晨诣见彼世尊、应供、等正觉者，而思念佛陀，三次以为破晓而起。
（三）
时，给孤独居士至寒林之门，有非人开门。时，给孤独居士从都城而出，光明灭而闇现，怖畏、惊愕、身毛竖立，即将欲还。
时，尸呵夜叉不现身而出声：
“设有百象百马百骡之车
虽有着摩尼耳环之百千童女
但不及前进一步之十六分之一
居士！前进！居士！前进！前进者有利益，勿退！”
时，给孤独居士之前闇灭而光明现。于先前生起之怖畏、惊愕、身毛竖立即息止。二次……三次给孤独居士之前光明灭……三次尸呵夜叉……“……勿退！”三次给孤独居士之前闇……即息止。
（四）
时，给孤独居士至寒林。尔时，世尊晨起，于露地经行。世尊见给孤独居士从远处来。见而从经行处下，敷座而坐。坐已，世尊言给孤独居士，曰：“善来！须达多！”时，给孤独居士知世尊呼我名而语，欢喜踊跃而诣世尊处。诣已，以头面礼世尊足，白世尊曰：“世尊！安乐而卧否？”
不染诸欲者 清凉无所依
涅槃婆罗门 随处卧安乐
断一切执着 调伏心苦恼
得心之止寂 寂静卧安乐
（五）
时，世尊为给孤独居士次第说法，谓：说施论、戒论、生天论、诸欲过患、邪害、杂染、出离功德。知给孤独居士生起堪任心、柔软心、离障心、欢喜心、明净心，而开示诸佛本真说法，［谓：］苦、集、灭、道也。如清净而无缁斑之原布，能受正色，如是，给孤独居士即于其座，生远尘离垢之法眼，［谓：］凡有集法者，皆有此灭法。时，给孤独居士已见法、得法、知法、悟入于法、超越疑惑、弃除犹豫、得无畏，以行师教不依他缘，白世尊曰：“妙哉！妙哉！如令倒者起，如令覆者现，如教迷者道路，如闇中揭举灯火，令具眼者见色，如是，世尊以种种方便显示法。我于此处归依世尊、法及比丘众，愿世尊容受我，自今以后乃至命终归依为优婆塞。世尊！明日与比丘众俱，受我请食。”世尊默然而受请。时，给孤独居士知世尊受请，从座而起，敬礼世尊，右绕而去。
（六）
王舍城长者闻给孤独居士明日请佛陀为上首之僧伽。时，王舍城长者言给孤独居士，曰：“居士！闻汝明日请佛陀为上首之僧伽。汝亦为客人，居士！我给汝资金，汝依此作食，请佛陀为上首之僧伽。”“居士！止！我有资金，我依此作食，请佛陀为上首之僧伽。”
王舍城有一住民，闻给孤独居士明日请佛陀为上首之僧伽。时，王舍城住民言给孤独居士，曰：“居士！汝明日请佛陀为上首之僧伽。汝亦为客人，居士！我给汝资金，汝依此作食，请佛陀为上首之僧伽。”“贤者！止！……作……。”摩竭国洗尼瓶沙王闻……。“大王！止！……作……。”
（七）
时，给孤独居士是夜过后，于王舍城长者家，调殊妙嚼食、啖食。于适时，白世尊：“时至！食物已备。”时，世尊晨着下裳，持衣、钵，至王舍城长者家。至已，与比丘众俱，坐于所设之座。时，给孤独居士亲手供养佛陀为上首之比丘众殊妙嚼食、啖食，令饱食满足。［见］世尊食已，洗手、钵，坐于一面。于一面坐之给孤独居士，白世尊曰：“世尊！请与比丘众俱于舍卫城受我雨安居。”“居士！如来于空屋享受快乐。”“世尊！我知，善逝！我知。”时，世尊说法，教示给孤独居士，劝导，奖励，令之庆喜，起座而离去。
（八）
尔时，给孤独居士亲戚多、朋友多，言而有信。时，给孤独居士于王舍城事毕，向舍卫城出发。时，给孤独居士于途中命诸人，曰：“造僧园，建精舍，设布施！佛陀已出于世间，彼世尊受我所请，将由此道而来。时，彼众人受给孤独居士之教示而造僧园、建精舍、设布施。”
时，给孤独居士往舍卫城，观察舍卫城四周。“世尊应住于何处耶？不宜远离都邑或过近，往来应便利，企求众人易往、昼少喧闹、夜少音声、绝人迹、离人而静、适于静默之处。”
（九）
给孤独居士见祇陀王子之园，距都邑不太远亦不太近……适于静默之处。见已，往祇陀王子处。至已，言祇陀王子，曰：“王子！与我园！欲造僧园。”“居士！即使金钱布满亦不与园。”“王子！买而作僧园。”“造僧园不卖。”言：“要买！”“不卖！”而问断事诸大臣。“王子！汝已定价故，卖而造僧园。”时，给孤独居士令以车运金，铺祇陀林。
（一〇）
首次运金不足［铺］门屋周围之小空地。时，给孤独居士命众人，曰：“往而持金来，我铺此空地。”时，祇陀王子生如是念：“此非寻常！此居士舍如此多之金。”而言给孤独居士，曰：“居士！止！此地勿铺！此空地与我！我欲布施。”时，给孤独居士思念：“此祇陀王子是著名、众所皆知之人，如此高誉之人，于法与律生起净信，有大势力。”而将彼空地让与祇陀王子。
时，祇陀王子于彼空地，令兴建门楼。时，给孤独居士于祇陀林令建精舍、造房、作门楼、作勤行堂、作火堂、作仓库、作厕所、作经行处、作经行堂、作井、作井堂、作暖房、作暖房堂、作小池、作廷堂。
五
（一）
时，世尊随意间住王舍城后，往毗舍离游行，次第游行至毗舍离。于此，世尊住毗舍离大林重阁堂。尔时，众人努力建造，对参与建造之诸比丘亦奉事衣服、抟食、坐具、卧具、病药、资具。
时，有一贫穷之裁缝匠，生如是念：“此非寻常之事，此等诸人如此努力建造。我亦应参与建造。”时，彼贫穷之裁缝匠自捏泥、积瓦、筑壁。彼因无技巧故，所积之墙壁歪倒。二次……三次彼贫穷之裁缝匠自捏泥……墙壁歪倒。
（二）
时，彼贫穷之裁缝匠忿怒、非难：“诸人对此诸沙门释子施衣服、抟食、坐具、卧具、病药、资具，并教授教诫建造营事，而我因贫穷，无人教授教诫建造营事。”诸比丘闻彼贫穷裁缝匠之忿怒、非难。时，诸比丘以此事白世尊。时，世尊以是因缘，于此时机，说法而告诸比丘曰：“诸比丘！许与营事。诸比丘！参与营事比丘当勤作，令精舍速成就，当修缮破损。”
（三）
“诸比丘！当如是与：应先请比丘，请后，应由一聪明贤能比丘于僧伽中唱言：
‘诸大德！请听我言！若僧伽机熟，某甲居士之精舍应与某甲比丘营事。是乃表白。
诸大德！请听我言！僧伽将某甲居士……。将某甲居士之精舍与某甲比丘营事，具寿听者默然，不听者请言。……具寿听故默然，我如是了知。’”
六
（一）
时，世尊随意间住毗舍离后，往舍卫城游行。尔时，六群比丘之随从诸比丘于佛陀为上首之僧伽先往，取精舍，取卧处，言：“此属我等之和尚者，此属我等之阿阇梨者，此属我等者。”时，具寿舍利弗于佛陀为上首之僧伽后往，精舍已被取，卧处已被取，不得卧处而于一树下坐。时，世尊晨起而謦咳，具寿舍利弗亦謦咳。“谁在彼处耶？”“世尊！是我，舍利弗。”“舍利弗！汝何故于此处坐耶？”时，具寿舍利弗以此事白世尊。
（二）
时，世尊以是因缘，于此时机，集会比丘众，问诸比丘曰：“诸比丘！六群比丘之随从诸比丘，……‘……此属我等者。’是实耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责曰：“诸比丘！为何彼愚人等于佛为上首之僧伽先……取……‘……此属我等者。’耶？诸比丘！此非令未信者……。”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！谁应受第一座、第一水、第一食耶？”部分诸比丘曰：“世尊！由刹帝利种出家者，应受第一座、第一水、第一食。”部分诸比丘曰：“世尊！由婆罗门种出家者……由居士种出家者……经师……持律者……说法者……得初禅者……得第二禅者……得第三禅者……得第四禅者……预流者……一来者……不还者……阿罗汉者……三明者……六神通者应受第一座、第一水、第一食。”
（三）
时，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！于过去世，在雪山麓中有大尼拘律树，有三亲友，依此而住，［谓：］鵽、猕猴及象也。彼等互相不尊重、不畏敬、不和合而住。诸比丘！时，彼诸亲友生如是念：‘我等应知我等中之年长者，我等应恭敬、尊重、尊敬、供养彼，依彼之教诫而住。’诸比丘！时，鵽及猕猴问象，曰：‘友！汝忆念过去之何事耶？’‘我如此忆念过去之事：我小时，腿跨过此尼拘律树，顶芽触我腹。’诸比丘！时，鵽及象问猕猴，曰：‘汝忆念过去之何事耶？’‘我如是忆念过去之事：我小时，坐于地上，啖此尼拘律树之顶芽。’诸比丘！时，猕猴及象问鵽，曰：‘汝忆念过去之何事耶？’‘彼空地有大尼拘律树，我啄其一果，于此空地大便，此尼拘律树依此而生，若尔，我乃年长者也。’诸比丘！时，猕猴及象对鵽曰：‘汝是我等中之年长者，我等恭敬、尊重、尊敬、供养汝，我等依汝之教诫而住。’诸比丘！时，鵽授与猕猴及象五戒，己亦持五戒而住。彼等互相尊重、畏敬、和合而住，身坏命终而生于善趣、天上。诸比丘！此名为鵽之梵行也。”
恭敬年长者 是人通晓法
现法受称赞 后世得善趣
（四）
“诸比丘！然而畜生类甚至互相尊重、敬畏、和合而住。诸比丘！此处，汝等若于如是善说之法与律处出家者，互相尊重、畏敬、和合而住者为善。诸比丘！此令未信者……”……说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！许随长幼，可受敬礼、迎送、合掌、恭敬、第一座、第一水、第一食。诸比丘！僧伽之物随长幼，不得遮止，遮止者堕恶作。”
（五）
“诸比丘！不得礼者有十：先受具足戒者，不得礼后受具足戒者，不得礼未受具足戒者，不得礼异住而非法说之年长者，不得礼女人，不得礼黄门，不得礼别住者，不得礼应受本日治者，不得礼应受摩那埵者，不得礼行摩那埵者，不得礼应受出罪者。诸比丘！不得礼如此之十种人。诸比丘！应礼者有三：后受具足戒者，应礼先受具足戒者，应礼异住而如法说之年长者，诸比丘！天、魔、梵、此世间，于沙门、婆罗门、人、天之有情界，应礼如来、应供、等正觉者。诸比丘！应礼如此三种人。”
七
（一）
尔时，众人为僧伽调廷堂、敷具、空地。六群比丘之随从诸比丘言：“世尊虽许僧伽之物随年长，所作之物则不然。”而于佛陀为上首之僧伽先往，取廷堂、敷具、空地。“此属我等之和尚者，此属我等之阿阇梨者，此属我等者。”时，具寿舍利弗于佛陀为上首之僧伽后往，廷堂已被取，敷具已被取，空地已被取，不得空地而于一树下坐。时，世尊晨起而謦咳，具寿舍利弗亦謦咳。“谁在彼处耶？”“世尊！是我，舍利弗。”“舍利弗！汝何故于此处坐耶？”时，具寿舍利弗以此事白世尊。时，世尊以是因缘，于此时机，集会比丘众，问诸比丘曰：“诸比丘！六群比丘……”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！所作物亦随长幼，不得遮止，遮止者堕恶作。”
八
（一）
尔时，众人于屋内、食堂设种种高床、大床，即：过大之床、以兽像为脚台之椅子、长山羊毛之敷物、有文彩之敷物、白毡之敷物、绣花之敷物、入满绵之敷物、有虎及狮子像之敷物、两边有缘之敷物、一边有椽之敷物、镂宝石之敷物、绢敷物、足十六舞女立舞之大敷物、象敷物、马敷物、车敷物、羚羊皮敷物、殊胜羚羊毛敷物、伞盖、两边有赤枕床也。诸比丘疑惧而不坐。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！除过大之床、以兽像为脚台之椅子、入绵敷物三种外，在家人作者许坐，但不得卧。”
尔时，众人于屋内、食堂设入绵之小床及床，诸比丘疑惧而不坐，诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！在家人作者许坐，但不得卧。”
九
（一）
时，世尊次第游行至舍卫城。于此，世尊住舍卫城祇树给孤独园。时，给孤独居士... -->>
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