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孤独居士诣世尊住处。诣已，敬礼世尊，于一面坐。一面坐之给孤独居士白世尊曰：“世尊！明日与比丘众俱，受我请食。”世尊默然而许。时，给孤独居士知世尊默许，从座而起，敬礼世尊，右绕而去。
时，给孤独居士是夜过后，令调殊妙嚼食、啖食，于时至，白世尊曰：“时至，食物已备。”时，世尊晨着下裳，持衣、钵，至给孤独居士家。至已，与比丘众俱，坐于所设之座。时，给孤独居士于佛陀为上首之比丘众，亲手供养殊妙嚼食、啖食，令饱食满足。［见］世尊食已，洗钵、手，于一面坐。于一面坐之给孤独居士白世尊曰：“于祇树林，我当如何为之耶？”“居士！若尔，以祇树林奉已来、当来四方之僧伽！”“唯！世尊！”给孤独长者应诺世尊，以祇树林奉已来、当来四方之僧伽。
（二）
时，世尊以偈随喜给孤独居士：
由于防御寒．暑 恶兽．蛇．蚊．冷雨
已御生暴风热 为护静虑正观
且为起居安乐 以精舍施僧伽
佛赞叹是最上 故观己利贤人
喜悦而造精舍 以安住多闻者
若施以明净心 正直诸人饮食
衣服及坐卧具 比丘为彼演说
除一切苦之法 悟无漏般涅槃
时，世尊以此偈随喜给孤独居士，起座而去。
一〇
（一）
尔时，有一邪命外道声闻之大臣，设僧次食。具寿跋难陀释子迟来，令未食完次座之比丘起，食堂生喧扰。时，彼大臣忿怒、非难：“为何诸沙门释子迟来，令未食完诸比丘起，食堂生喧扰。坐于余处，岂非得所欲而食耶？”诸比丘闻彼大臣之忿怒、非难。诸比丘中少欲者忿怒、非难：“何以具寿跋难陀释子迟来，令未食完次座之比丘起，食堂生喧扰耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“跋难陀！汝迟来，令未食完次座之比丘起，食堂生喧扰，是实耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！何以汝迟来，令次座之比丘起耶？使食堂生喧扰。愚人！此非令未信者……”……呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！未食完时，不得令比丘起，令起者堕恶作。若令起，已谢食时，应言：‘往而持水！’若如此得则善，若不得，则咽下所嚼食物，让座与年长者。诸比丘！无论如何不得遮止年长比丘座，遮止者堕恶作。”
（二）
尔时，六群比丘令诸病比丘起。诸病［比丘］曰：“友！我等不能起，我等有病。”言：“我等令诸具寿起。”即捉之，令起而放手。诸病［比丘］因此而倒。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得令病［比丘］起，令起者堕恶作。”
尔时，六群比丘曰：“我等病不得起。”而留最胜卧具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许与病比丘适当卧具。”
尔时，六群比丘依某事而保留卧具、坐具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得依某事而保留卧具、坐具，保留者堕恶作。”
一一
（一）
尔时，十七群比丘修葺一最边隅之大精舍，念：“我等将于此处住雨安居。”六群比丘见十七群比丘修葺精舍而言：“诸友！十七群比丘于此修葺精舍，我等令诸比丘出去。”有部分人曰：“诸友！当待其修缮已，令离去。”时，六群比丘言十七群比丘，曰：“诸友！离去！精舍属我等。”“诸友！岂非应于事前言耶？我等可修葺他［精舍］。”“诸友！精舍非僧伽之物耶？”“诸友！然！精舍为僧伽之物。”“诸友！离去！精舍属我等。”“诸友！精舍颇大，汝等可住！我等亦住。”“诸友！离去！精舍属我等。”忿而不悦，捉颈而拖出。彼等被拖出而哭泣。诸比丘曰：“诸友！汝等为何哭泣耶？”“诸友！此处，六群比丘忿而不悦，将我等自僧伽精舍拖出。”诸比丘中少欲者忿怒、非难：“为何六群比丘忿而不悦，将诸比丘拖出僧伽之精舍耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！六群比丘忿而不悦，将诸比丘拖出僧伽之精舍，是实耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！不得忿而不悦，将诸比丘拖出僧伽之精舍。拖出者，当如法治之。诸比丘！许平分卧具坐具。”
（二）
时，诸比丘生是念：“应由谁分卧具、坐具耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！可选具足五分之比丘为分卧坐具人，［谓：］不随爱、不随瞋、不随怖、知得与不得者也。诸比丘！应如是选：应先请比丘，请后，应由一聪明贤能比丘于僧伽中唱言：
‘诸大德！请听我言！若僧伽机熟，僧伽应选某甲比丘为分卧坐具人。是乃表白。
诸大德！请听我言！僧伽选某甲比丘为分卧坐具人。选某甲比丘为分卧坐具人……言……了知。’”
（三）
时，分卧坐具诸比丘生是念：“应如何分卧具坐具耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许先算诸比丘，算诸比丘后再算卧具，算卧具后，依每个卧具而分配。”依每个卧具分配，卧具有剩余。“诸比丘！许分每一精舍。”分于每一精舍，精舍有剩余。“诸比丘！许依每个房分配。”依每房分配，房有剩余。“诸比丘！许重分之。”重分而其他比丘来。“若不欲者不得与。”
尔时，诸比丘分卧坐具与境界外者。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得分卧具、坐具与境界外者，分者堕恶作。”
尔时，诸比丘取卧具、坐具而保存一切时。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得取卧具、坐具而保存一切时，保存者堕恶作。诸比丘！许保存雨安居之三个月，平时不得保存。”
（四）
时，诸比丘生是念：“分卧具坐具有几何耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！分卧具坐具者有三，［谓：］初、后、中也。頞沙荼之满月翌日为初分，由頞沙荼之满月一月后为后分，由自恣之翌日至次雨安居止为中分。诸比丘！如此分卧具坐具者有三。”
——————诵品二［终］——————
一二
（一）
尔时，具寿跋难陀释子取卧具、坐具后，往一村邑住处，于其处亦取卧具、坐具。时，彼诸比丘生是念：“诸友！此处，具寿跋难陀释子以诉讼为事、以斗诤为事、以争论为事、以诤论为事，于僧伽中，以诤事为事。若彼于此处入雨安居，我等皆不得安稳而住，当即问彼。”时，彼诸比丘言具寿跋难陀释子，曰：“友！跋难陀！汝于舍卫城已取卧具、坐具耶？”“诸友！如是。”“友！跋难陀！汝一人保存二［卧具、坐具］耶？”“诸友！若尔，我于此处舍而于彼处取。”诸比丘中少欲者……非难：“为何具寿跋难陀释子一人而保有二耶？”诸比丘以此事白世尊。时，世尊以是因缘，于此时机，集会比丘众，问具寿跋难陀释子，曰：“跋难陀！汝一人保存二，是实耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！汝为何一人保二耶？愚人！取于彼处而舍于此处，取于此处而舍于彼处。愚人！汝如此而两处失也。愚人！此非令未信者……”……说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！不可一人而保存二，保存者堕恶作。”
一三
（一）
尔时，世尊为诸比丘设无数方便，论律论，赞叹律，赞叹通达律者，每事赞叹具寿优波离。诸比丘云：“世尊设无数方便，论律论……赞叹优波离。诸友！我等随具寿优波离而学律。”此处，甚多比丘长老、新参、中位皆随优波离学律。具寿优波离尊重长老比丘故，立而教之，诸长老比丘遵重法故，立而受教，此处诸长老比丘及具寿优波离皆疲倦。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许教新学比丘时，或等座，或尊重法故，许坐于高座。长老比丘受教时，或等座，或尊重法故，许坐于下座。”
（二）
尔时，甚多比丘于具寿优波离处，立而待读诵，极疲倦。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许与等座者同坐。”
时，诸比丘生是念：“至几何可等座耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许至三岁者同坐。”
尔时，有众多同等座者，坐于床而床坏，坐于小床而小床坏。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许三人同［一］床，三人同［一］小床。”
三人同坐而床坏，同坐小床而小床坏。“诸比丘！许二人同床，二人同小床。”
尔时，非等座之诸比丘疑惧而不坐于长座。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！除黄门、女人、二根者不可同座，［余］许同坐于长座。”
尔时，诸比丘生是念：“最小几何为长座耶？”“诸比丘！许容坐三人者为最小之长座。”
一四
（一）
尔时，毗舍佉鹿母欲为僧伽作有外椽、有象首柱头之殿楼。时，诸比丘生是念：“世尊许或不许受用殿楼耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许受用一切殿堂。”
尔时，拘萨罗国波斯匿王之祖母殁。彼女死，僧伽多得不相应之物，谓：过大之床、以兽像为脚台之椅子、长山羊毛敷物、有文彩之敷物、白羊毛敷物、绣花敷物、入绵敷物、有虎及狮子像敷物、两边有缘敷物、一边有缘敷物、镂宝石敷物、绢敷物、足十六舞女舞于其上大敷物、象敷物、马敷物、车敷物、羚羊皮敷物、殊胜羚羊毛敷物、天盖、两边有赤枕床也。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！除去过大床之脚而受用，除去以兽像为脚台之椅子毛而受用，塞入绵敷物而作枕，余许作地上之敷具。”
一五
（一）
尔时，于舍卫城附近一村邑住处，其住处之诸比丘为客比丘设卧坐具而困惫。时，彼诸比丘生是念：“诸友！今我等为客比丘设卧坐具而困惫。诸友！将僧伽之一切卧坐具全与一人，而受用彼之所有。”诸比丘将僧伽之一切卧坐具全与一人。有诸客比丘，向彼诸比丘言：“诸友！为我等设卧坐具！”“诸友！僧伽无卧坐具，我等已将一切与一人。”“诸友！汝等将僧伽之卧坐具舍与耶？”“然！诸友！”诸比丘中少欲者……非难：“为何诸比丘将僧伽之卧坐具舍与耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！诸比丘将僧伽之卧坐具舍与，是实耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“诸比丘！为何彼诸愚人将僧伽之卧坐具舍与耶？诸比丘！此……”呵责、说法已，告诸比丘曰：
（二）
“诸比丘！有五种不可舍物，不得舍与僧伽、别众或人，即舍与非舍与，舍与者堕偷兰遮。五者何耶？僧园及僧园之地也，此，为第一不可舍物，不得舍与僧伽、别众或人，即舍与非舍与，舍与者堕偷兰遮。精舍及精舍之地也，此，为第二……。床、小床、褥、枕也，此，为第三……。铜瓯、铜壶、铜瓮、铜盘、小斧、钺、锄、锹也，此，为第四……。蔓、竹、们叉草、草、土、木具、土具也，此，为第五……。诸比丘！如此有五种不可舍物……堕偷兰遮。”
一六
（一）
尔时，世尊随意间住舍卫城后，与大比丘众五百人及舍利弗、目犍连俱，向鸡咤山游行。阿湿婆、富那婆娑之徒诸比丘闻：“世尊与大比丘众五百人及舍利弗、目犍俱来鸡咤山。”［彼等言：］“诸友！我等分与一切僧伽之卧坐具，舍利弗、目犍连邪欲而随邪欲，我等不为彼等设卧坐具。”
时，世尊次第游行至鸡咤山。时，世尊告众多比丘，曰：“诸比丘！汝等至阿湿婆、富那婆娑之徒处，言：‘诸友！世尊与……舍利弗、目犍连俱来鸡咤山。诸友！为世尊与大比丘众及舍利弗、目犍连设卧坐具！’”彼诸比丘曰：“唯！唯！”应诺世尊，而至阿湿婆、富那婆娑之徒处。至已，言阿湿婆、富那婆娑之徒诸比丘，曰：“诸友！为世尊……设卧坐具！”“诸友！僧伽无卧坐具，我等已分与一切。诸友！世尊善来。请世尊随意住精舍，舍利弗、目犍连邪欲而随邪欲，我等不为彼等设卧坐具。”
（二）
“诸友！汝等分与僧伽之卧坐具耶？”“诸友！然！”诸比丘中少欲者……非难：“为何阿湿婆、富那婆娑之徒诸比丘分与僧伽之卧坐具耶？”时，彼诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！……真实耶？”“实然！世尊！”“诸比丘！为何彼诸愚人分与僧伽之卧坐具耶？诸比丘！此……”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！有五种不可分物，僧伽、别众或人皆不得分与，即分与非分与，分与者堕偷兰遮。五者何耶？僧园……［同第六 卧坐具犍度一五（二）］……诸比丘！如此有五种不可分物。……堕偷兰遮。”
一七
（一）
时，世尊随意间住鸡咤山后，向阿罗毗国游行，次第游行至阿罗毗国。于此，世尊住阿罗毗国之阿伽罗婆精舍。
尔时，阿罗毗国诸比丘与如是营事。［谓：］唯与置土块营事，唯与涂壁营事，唯与立门营事，唯与作门闩营事，唯与作窗户营事，唯与作白色营事，唯与作黑色营事，唯与作红土子营事，唯与作屋顶营事，唯与接合营事，唯与着横梁营事，唯与修缮破坏营事，唯与作地床营事，与二十年之营事，与三十年之营事，乃至与至命终之营事，与精舍之营事尽至荼毗时。诸比丘中少欲者……非难：“何以阿罗毗国诸比丘与如是营事耶？［谓：］……与精舍之营事尽至荼毗时耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！是实耶？”“实然！世尊！”呵责、说法已，告诸比丘曰：“诸比丘！不得与置土块营事……不得与精舍之营事尽至荼毗时，与者堕恶作。诸比丘！许与未作或未完成精舍之营事。于小精舍，观察而许与五或六年之营事，于平盖屋，观察而许与七或八年之营事，于大精舍或殿楼，观察而许与十或二十年之营事。”
（二）
尔时，诸比丘与一切精舍之营事。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得与一切精舍之营事，与者堕恶作。”
尔时，诸比丘与一人二［营事］。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘不得与一人二［营事］，与者堕恶作。”
尔时，诸比丘受营事而令他人住。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！受营事不得令他人住，令住者堕恶作。”
尔时，诸比丘受营事而保存僧伽物。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！受营事不得保存僧伽物，保存者堕恶作。诸比丘！许保存一最胜卧处。”
尔时，诸比丘与境界外者营事。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得与境界外者营事，与者堕恶作。”
尔时，诸比丘受营事而长时保存。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！受营事不得保存一切时，保存者堕恶作。诸比丘！许保存雨季三个月，平时不得保存。”
（三）
尔时，诸比丘受营事而离去，还俗，死亡，自言为沙弥，自言为舍学者，自言为犯极罪者，自言为发狂者，自言为心乱者，自言为苦受者，自言为不见罪而被举者，自言为不忏悔罪而被举者，自言为不弃恶见而被举者，自言为黄门，自言为贼住者，自言为归外道者，自言为畜生，自言为杀母者，自言为杀父者，自言为杀阿罗汉者，自言为污染比丘尼者，自言为破和合僧者，自言为出［佛身］血者，自言为二根者。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！此处有比丘，受营事而离去。为不使僧伽受损失，［营事］可与他者。诸比丘！此处有比丘，受营事而还俗，死亡……自言是二根者，为不使僧伽受损失，可与他者。诸比丘！此处有比丘，受营事，未完成而离去……自言为二根者。为不使僧伽受损失，可与他者。诸比丘！此处有比丘，受营事，完成而离去，此，仍属彼。诸比丘！此处有比丘，受营事，完成而还俗……自言为犯极罪者，以僧伽为主。诸比丘！此处有比丘，受营事，完成而自言为发狂者……自言为不弃恶见而被举，此，仍属彼。诸比丘！……完成而自言为黄门……自言为二根者，以僧伽为主。”
一八
（一）
尔时，诸比丘于一优婆塞之精舍所受用之卧坐具，于余处受用。时，彼优婆塞忿怒、非难：“如何诸尊者于一处受用之物，于余处受用耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！于一处受用之物，不得于余处受用，受用者堕恶作。”
尔时，诸比丘疑惧而不敢将［卧坐具］移至布萨堂、集会堂，坐于地上，秽污四肢、衣服。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许暂时移。”
尔时，僧伽之大精舍坏。诸比丘疑惧而不敢移动卧坐具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！若为护持，许移动。”
一九
（一）
尔时，僧伽得高价钦婆罗衣为卧坐具之资具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！欲增大者，许交换。”
尔时，僧伽得高价衣为卧坐具之资具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！欲增大者，许交换。”
尔时，僧伽得熊皮。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许作足拭。”得遮伽利衣。“诸比丘！许作足拭。”得布巾。“诸比丘！许作足拭。”
二〇
（一）
尔时，诸比丘不洗足而踏卧坐具，卧坐具受秽污。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不洗足，不得踏卧坐具，踏着堕恶作。”
尔时，诸比丘以湿足踏卧坐具，卧坐具受秽污。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得以湿足踏卧坐具，踏着堕恶作。”
尔时，诸比丘着履而踏卧坐具，卧坐具受秽污，诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！着履不得踏卧坐具，踏者堕恶作。”
（二）
尔时，诸比丘吐唾于工作地，秽污之。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得于工作地吐唾，吐唾者堕恶作。诸比丘！许唾壶。”
尔时，床脚、小床脚搔坏工作地。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许以小布缠之。”
尔时，诸比丘倚壁而工作，秽污之。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！不得倚壁而工作，倚靠者堕恶作。诸比丘，许倚靠板。”靠板底搔坏地，损壁。“诸比丘！上下许以小布缠之。”
尔时，疑惧而洗足，不［敢］于踏处卧。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许覆而卧。”
二一
（一）
尔时，世尊随意间住阿罗毗后，向王舍城游行，次第游行至王舍城。于此，世尊住王舍城竹林迦兰陀迦园。尔时，王舍城饥馑。众人不能行僧次食，欲行别请食、请食、行筹食、十五日食、布萨食、月初日食。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许僧次食、别请食、请食、行筹食、十五日食、布萨食、月初日食。”
尔时，六群比丘自取美味珍食，与诸比丘粗恶食。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为差次食人，［谓：］不随爱、不随瞋、不随痴、不随怖、知差及不差者也。诸比丘！应如是选：应先请比丘，请后……‘……知。’”
时，差食诸比丘生是念：“应如何差食耶？”诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许行筹或以布片记［名］集而差之。”
（二）
尔时，僧伽无知卧坐具人。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为知卧坐具人。［谓：］不随爱……知知及不知者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无守库人。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为守库人。［谓：］不随爱……知守及不守者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无衣之受纳人。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为衣之受纳人。［谓：］不随爱……知受及不受者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无分衣人……分粥人……分果人。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为分衣人……分粥人……分果人。［谓：］不随爱……知分及未分者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无分嚼食人，嚼食未分而败坏。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为分嚼食人……‘……知。’”
（三）
尔时，僧伽之库藏得琐细资具。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为舍琐细人。［谓：］不随爱……知舍及不舍者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’舍琐细比丘当一一与针、铗、覆、带、肩纽、滤水囊、水瓮、大檀、小檀、条、叶、竖缘、横缘。若僧伽得酥、油、蜜、糖，应与尝其味一次。若欲再尝，应再与之，若欲更尝者，应更与之。”
尔时，僧伽无分浴衣人……分钵人。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为分浴衣人……分钵人。［谓：］不随爱……知得与不得者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无使净人主，净人等无使主而不作业。诸比丘以此事白世尊，［世尊曰：］“诸比丘！许选具足五分之比丘为使净人主。［谓：］不随爱……知使及不使者也。诸比丘！应如是选……‘……知。’”
尔时，僧伽无使沙弥人，沙弥等无使主而不作业……“……‘……知。’”
此摄颂曰：
尔时最胜佛 未曾制精舍
胜者声闻等 由各住处来
长者居士见 而言比丘等
令作可住耶 彼请问导师
许住五房舍 精舍．平盖屋
殿楼．楼房．窟 长者作精舍
人人作精舍 无门无防护
门．门柱．阃．枘． 纽．孔．及木栓
闩．针．楔．键孔 铜键及木键
角键及钥．针 张盖涂内外
栏干窗．网窗 窗栅及窗盖
铺草及椽台 肢痛许竹榻
许如棺架床 波摩遮罗伽
许用文蹄床 句利罗脚床
阿遏遮脚床 方椅．高方椅
靠椅及藤椅 乃至小椅子
如羊脚小床 阿摩勒茎床
草椅．及藁椅． 高床与床脚
八指之床脚 线．补缀．小布
乃至入绵覆 半身大之枕
山顶祭．枕褥 衣与卧坐具
覆盖．由下垂 裂覆盖持去
掌大之补缀 如来之所许
外道之精舍 稃团粘土等
粘泥．镘．红粉 芥子．密蜡油
拭去粒．粗糙 蚯蚓粪便土
粘泥与戏画 低地．积土上．
倒．密集．半壁 三种．小精舍
壁底基．雨漏 声音．材．衣架
衣绳外椽．帐 栏干．草与粉
以下作理趣 露天．干．水堂
以下是水器 精舍与门楼
僧房及火堂 僧园与门楼
以下作理趣 石灰给孤独
信者往寒林 见法而招请
导师与僧伽 途中命诸人
使其作僧园 毗舍离营事
之前往取舍 谁受第一食
鵽不应礼者 往取．屋内．绵
行至舍卫城 建造彼僧园
食堂之喧扰 病人．好卧具
虚构．十七．谁． 如何．分精舍
每房一一分 不欲不分与
境界之外者 以及一切时
卧坐具分三 跋难陀．赞叹
站立．及等座 等座而坏倒
三人与四人 不应等座者
长座与彼二 受用．尊者等
近．分．鸡咤山 在阿罗毗国
土块．壁．门．闩 窗．白色．黑色
红土子屋顶 接合．横梁．坏
地床．二十年 以及三十年
乃至于命终 尽．未作．一切
小舍五．六年 平盖屋七．八
大舍十．二十 一切之精舍
一人．他人住 僧伽物．境外
一切时．离去 还俗．死．沙弥
舍学．犯极罪 发狂．心散乱
苦受．不见罪 恶见．不忏悔
黄门．贼住者 外道及畜生
杀母与杀父 及杀阿罗汉
污染比丘尼 破和合僧者
出佛之身血 以及二根者
勿使僧伽损 营事可与他
未成者与他 成者属于彼
离去．还俗．死 自言为沙弥
舍学．犯极罪 若是黄门者
以僧伽为主 发狂．心散乱
苦受．不见罪 恶见．不忏悔
营事属于彼 黄门．贼住者
外道及畜生 杀母与杀父
及杀阿罗汉 污染比丘尼
破和合僧者 出佛之身血
以及二根者 若是自言者
以僧伽为主 移．他处．疑．坏．
钦婆罗衣．衣 皮．遮伽利衣
布巾．踏．湿足 履踏．唾．搔．靠
靠．搔．及洗．覆 王舍城．不能
粗恶．差食人 如何而以选
知卧坐具人 以及守库人
受纳人．分配 配粥．分果人
分配嚼食人 舍琐细之人
分配浴衣人 以及分钵人
选使净人主 及使沙弥人
最胜世间解 慈悲遍导师
静虑及正观 救护令安乐