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第一 苇品
[一]第一 远离
一
如是我闻。尔时,有比丘住拘萨罗国之茂林。
二
其时,彼比丘,去往日住,至住家,起恶不善之思。
三
时,住彼森林之天神,怜悯彼比丘,欲警觉此比丘,令思有益,而接近此比丘。
四
近而以偈语此比丘曰:
入森求远离 汝心走外界
对人与灭欲 离贪欲心安
除不快正念 我等赞善人
地狱尘难除 勿运渴爱尘
如鸟浴沙泥 挺身羽尘落
如是之比丘 于正念正勤
拂落沾身尘
五
时,彼比丘受天神所警策而起惊惺。
[二]第二 看护
一
尔时,有比丘住拘萨罗国之茂林。
二
其时,彼比丘去往日住而睡眠。
三
时,住于林中之一天神,怜悯比丘,欲警觉彼比丘,令思有益,以诣比丘之处。
四
诣已以偈语彼此丘曰:
比丘当醒起 何故而睡卧
睡眠有何益 有病毒箭射
烦恼人何眠 依信而出家
身为无家者 始增养其信
勿陷睡眠域
五
[比丘:]乐欲无常灭 痴汉迷醉此
以解脱结缚 出家无所著
眠之何故责 解脱灭贪欲
以超过无明 其智已清净
如是之出家 何故受见责
依明破无明 以灭尽诸漏
无忧亦无闷 如是之出定
何故受见责 精进而不挠
冀望于涅槃 常勇猛精进
如是之出家 何故受见责
[三]迦叶(猎夫)
一
尔时,尊者迦叶住拘萨罗国之茂林。
二
其时,尊者迦叶去往日住,教诫一猎夫。
三
时住彼林中有一天神,怜悯尊者迦叶,欲警觉尊者迦叶,令思有益,来至尊者迦叶处。
四
到已,而以偈语尊者迦叶曰:
往山险猎师 无智无心者
非为教诫时 我见如痴汉
彼闻亦不悟 连见亦不见
虽然与语法 愚者不悟义
迦叶犹如与 十指之光明
彼不见物形 因无眼可见
五
时,尊迦叶,依其天神之警觉而惊起。
[四]第四 多数(游)方者
一
尔时,众多比丘住拘萨罗国之茂林。
二
时彼等诸比丘,渡过雨期三月,之后而外出游方。
三
时,住彼林中有一天神,不见彼等诸比丘,而心生悲,其时以唱此偈曰:
多见空居座 我今心不乐
多闻美说者 瞿昙弟子等
已从何处去
四
如是言已,其他之天神,以偈语其天神曰:
或者磨揭陀 或者拘萨罗
或者往跋耆 如无系蹄鹿
比丘等无家 而能自在住
[五]第五 阿难
一
尔时,尊者阿难住拘萨罗国之茂林。
二
其时,尊者阿难多说在家诸事而住。
三
时住彼林中一天神,怜悯尊者阿难,欲警觉尊者阿难,令思有益。来至阿难之处说偈曰:
入树下居住 潜心于涅槃
瞿昙禅思之 勿为于放逸
以行于杂谈 与汝有何用
四
时,尊者阿难受天神之警觉而惊起。
[六]第六 阿那律
一
尔时,尊者阿那律住拘萨罗国之茂林。
二
时,尊者阿那律俗家之妻,为三十三天天神之阇利仁,来诣尊者阿那律处。
三
诣已以偈语阿那律曰:
请卿来此住 具一切爱欲
以发起志愿 生于忉利天
而尝天妃拥 围绕耀光辉
四
[阿那律:]滞著有身见 天女等之祸
天女之所得 人人亦成祸
五
[阇利仁:]为世所称赞 忉利天住家
不见欢喜园 非知快乐事
六
[阿那律:]愚者汝不知 佛之所宣说
一切行无常 皆为生灭性
生者而又灭 此等之寂静
始是真快乐 阇利仁天界
我无受住家 越过此轮回
从今无他生
[七]第七 那伽达多
一
尔时,尊者那伽达多住拘萨罗国之茂林。
二
其时,尊者那伽达多于清晨,趁早入村,过午后则迟归林中。
三
时,住彼林中一天神,怜悯尊者那伽达多,欲警觉尊者那伽达多,令思有益,来到尊者那伽达多处。
四
到已,以偈语尊者那伽达多曰:
那伽达多友 汝过早入村
日迟始归林 与在家人交
同以为苦乐 我那伽达多
惟恐过大胆 与在家人交
力强之死王 将落恶魔领
五
时,尊者那伽达多,依天神之警觉而惊起。
[八]第八 家妇
一
尔时,一比丘住拘萨罗国之茂林。
二
其... -->>
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