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> ［八］第八 藁
一
如是我闻。尔时，世尊住毗舍离之大林重阁讲堂。
二
尔时，世尊言诸比丘曰：“诸比丘！”诸比丘奉答世尊曰：“大德！唯然”
世尊作如是言曰：
三
“诸比丘！今离车族以藁为枕，热诚、专心，住于任务。故而，韦提希之子摩揭陀王阿阇世，不能得侵犯彼等之机。
四
诸比丘！于当来，离车族、柔软，手足纤细，于柔之卧床，羽毛之枕上，眠至日升时，则韦提希之子摩揭陀王阿阇世，侵犯彼等乃能得机。
五
诸比丘！今诸比丘以藁为枕、不放逸、热心、专心住之。故，魔波旬不得侵犯、不得机。
六
诸比丘！于当来、诸比丘！柔软、手足纤细、柔软卧床、羽毛之枕上，欲眠至日升，则魔波旬得以侵犯彼等之机。
七
诸比丘！是以应如是学习：‘我等以藁为枕，不放逸、热诚、专心。’
诸比丘！汝等应如是学习。”
［九］第九 象
一
［尔时，世尊］住舍卫城……
二
尔时，有一年少比丘，于非时之时，去近良家。诸比丘对彼比丘作如是言曰：“尊者！于非时之时，勿近良家。”
三
彼比丘闻此而作如是云：“实则长老之诸比丘想趣近良家，然则何故我不能耶？”
四
尔时，众多比丘来诣世尊处……坐于一面。
五
坐于一面之彼等诸比丘，白世尊言：“大德！此处一年少比丘，于非时之时近良家，对彼比丘，诸比丘作如是曰：‘尊者！于非时之时，勿近良家。’然彼比丘对诸比丘成如是言曰：‘实则此等长老诸比丘想近趣良家者，何故我不能耶？’”
六
“诸比丘！往昔于闲静处有沼，诸象栖其边。彼等潜于沼中，引拔莲根，善洗涤，洗去其泥，无泥而食。彼等食已甚美，获得气力，因之而不至死，或无至死之苦。
七
诸比丘！又彼等中，模仿大象，弱小之象等，潜于沼中，拔莲根，不善洗涤，连泥食之，彼等食已，不美，无气力，因而至死，或受至死之苦。
八
诸比丘！同此，此处长老诸比丘，清晨着衣、持钵入村或街，彼等于其处说法，主人因信乐，供给彼等之所需。彼等对其所得，不着、不惑、不堕、见祸、受用出离慧、彼等得色、得力，因而不至于死，或无至死之苦。
九
诸比丘！又追随彼等长老比丘，年少之比丘，清晨着衣，持钵入村或街乞食。
一〇
彼等于其处说法，主人因信乐，尽行布施，彼等对所得，或着，或惑、或堕、或不见祸、不受用出离慧，则彼等、无美、无力，因而至死，或受至死之苦。
一一
诸比丘！然则应如是学：‘我等不着、不惑、不堕、见祸、受用出离慧’。诸比丘！汝等应如是学。”
［一〇］第十 猫
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
尔时，有一比丘，非时之时于良家相交往。诸比丘对彼比丘如是言曰：“尊者！非时之时，勿于良家交往。”
三
彼比丘，对诸比丘如是之言，仍未止行。
四
时，众多比丘来诣世尊处……白世尊言：
五
“大德！此处有一比丘，非时之时，于良家交往。诸比丘对彼比丘如是云：‘尊者！非时之时，勿于良家交往。’然彼比丘对诸比丘之言如是，仍未止行。”
六
“诸比丘！往昔有猫，循柔弱鼠之足迹，立于污秽之尘埃沟中，‘此柔弱鼠为出求食，则被捕食。’
七
诸比丘！尔时彼柔鼠为求饵食而出，彼猫疾速激捕而吞食，然食彼柔鼠其之内脏，食其脏腑，因之彼猫至死，受至死之苦。
八
诸比丘！同此，此处比丘，清晨着衣、持钵，为乞食入村或街，不守身、不守语、心不住正念，不能制御诸根。
九
彼于其处见衣薄穿着或身着轻装之女人，贪欲恼心。彼因心恼于贪欲，受至死，或受至死之苦。
一〇
诸比丘！于圣律，舍学还俗此为死。诸比丘！交往于有罪垢秽，知此为罪之教时，此至死之苦。
一一
诸比丘！然则，汝等应如是学。
‘我等当守身、守语、守心、住正念、制御诸根，入村或街而乞食。’
诸比丘！汝等应如是学。”
［一一］第十一 豺（之一）
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
“诸比丘！汝等于深夜闻豺叫鸣耶？”
“大德！唯然。”
三
“诸比丘！有一为疥疮疾所恼之老豺，彼任欲而行，任欲而住，任欲而坐，任欲而卧，凉风吹彼。
四
诸比丘！此处有一从释子之人，‘我亦欲经验如是之状态为宜。’
五
诸比丘！汝等应如是学：‘我等住不放逸。’
六
诸比丘！汝等如是学。”
［一二］第十二 豺（之二）
一
［尔时，世尊］住舍卫城。
二
诸比丘！汝等深夜闻豺之鸣叫耶？
“大德！唯然。”
三
“诸比丘！彼老豺为有知恩，有感谢。但从释子之一人，则无知恩、无感谢。
四
诸比丘！然则，汝等应如是学：‘我等有知恩，有感谢，我等为他作些事亦无失。’诸比丘！汝等应如是学。”
此颂曰：
栋与指端家 釜刃弓术师
鼓辐藁与象 乃至猫二豺