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; (二)如是于人中
年少有智慧
是于彼为大
非如大愚身
[七]第七 毗舍佉
一
如是我闻。[尔时,世尊]住毗舍离之大林重阁讲堂。
二
尔时,槃阇梨之子尊者毗舍佉,亦于讲堂对诸比丘妙语,微妙而不枯。使知义,以适切、无执着之法语予教示、鼓励,使令愉悦。
三
尔时,世尊暮时,自宴坐起,近至讲堂。至已,就坐于所设之座。
四
就座之世尊对诸比丘曰:“诸比丘!于讲堂对诸比丘出妙语,微妙不枯,使知义,以适切、无执着之法语教示、鼓励、使愉悦之者,是谁耶?”
五
“大德!槃阇梨之子尊者毗舍佉,于讲堂对诸比丘出妙语,微妙不枯,使知义、以适切、无执着之法语教示、鼓励,使愉悦。”
六
尔时,世尊对槃阇梨之子尊者毗舍佉曰:“善哉,善哉!毗舍佉!善哉,毗舍佉!汝对诸比丘,以妙语……法语,教示、鼓励,使令愉悦。”
七
世尊说此已,善逝仰此,师更言曰:
(一)谁无所说事
贤愚人杂知
彼之说法时
知说不死道
(二)说法增光辉
树立圣者幢
善说诸圣幢
法乃圣者幢
[八]第八 难陀
一
[尔时,世尊]住舍卫城。
二
尔时,世尊夷母之子尊者难陀,消光泽、以捣衣饰身、染眼端、执美钵来诣世尊之处。诣已,礼敬世尊而坐于一面。世尊对坐于一面之尊者难陀,作如是言曰:
三
“难陀!汝消光泽,以柔软之捣衣饰身、染眼端、执美钵、与良家之子,由信出家为无家者不适。难陀!汝如是,住阿兰若,行乞食,着粪扫衣,不望住欲,乃与良家子,由信出家而为无家者是相适者。”
四
世尊说此……师更言曰:
何日见难陀
粪扫衣住林
支身依遗穗
希见无欲事
五
时,尊者难陀,日后为住阿兰若者,行乞食者,着粪扫衣者,于欲无希求者。
[九]第九 低沙
一
[尔时,世尊]住舍卫城。
二
尔时,世尊叔父之子低沙,来诣世尊之处,诣已,礼敬世尊,悲哀而沉默、落泪,坐于一面。
三
尔时,世尊对尊者低沙曰:
“低沙!汝何故悲哀、沉默、落泪坐于一面耶?”
四
“大德!时诸比丘对我以所有之语嘲笑、毁谤。”
五
“低沙!汝非如是,然汝对其语不能忍者。
六
低沙!汝非如是,如对其语不能忍,则良家之子由信出家为无家,于汝不适也。汝对其语忍之,则此良家之子由信出家为无家,于汝适宜者。”
七
世尊说此,善逝仰此,师更如言曰:
何故忿无忿
低沙以无忿
汝等是最胜
降伏忿慢悭
低沙住梵行
[一〇]第十 名为长老
一
尔时,世尊住王舍城竹林粟鼠养饵所。
二
尔时有一比丘名为长老,是独住者,赞叹独住者。彼独入村乞食,独去、独坐于闲静处,独行经行。
三
时众多比丘,来诣世尊之前,诣已,礼敬世尊,坐于一面。
四
坐于一面之彼诸比丘白世尊言:“大德!此处有一长老之比丘,是独住者,赞叹独住。”
五
尔时世尊言一比丘曰:“比丘!汝来,以我语告长老比丘:‘友长老!师唤汝’。”
“大德!唯然。”彼比丘奉答世尊,近至彼尊者长老之处。
六
至已,对尊者长老作如是言:“友,长老!师唤汝。”
“友,唯然。”尊者长老答彼比丘,来诣世尊之处。
七
诣已,礼敬世尊,坐于一面。
八
世尊对坐于一面之尊者长老,作如是言曰:“长老!汝为独住者,赞叹独住者、为真实耶?”
“大德!唯然。”
九
“长老!如何汝为独住者,以赞叹独住者耶?”
一〇
“大德!于此处我独为乞食入村,独去、独坐闲静处,独行经行。大德!我为如是之独住者,是赞叹独住者。”
一一
“长老!此独住,非我所云之独住。长老!依详说之有胜妙之独住,宜谛听,善思惟,我当为说。”
“大德!敬听。”……
一二
“长老!依详说之胜妙之独住者,何耶?长老!于此处,能舍过去,不希未来,于现在,对自身之所得,欲贪全亡也。长老!依如是之详说,为胜妙之独住也。”
一三
世尊说此已,善逝仰此,师言更曰:
一切之胜者
一切之智者
乃至善智者
不染一切法
舍爱尽解脱
此谓独住者
[一一]第十一 劫宾那
一
尔时,世尊住舍卫城。
二
尔时,尊者大劫宾那近至世尊之处。
三
世尊,见尊者大劫宾那由远方而来。
四
见已,对诸比丘曰:“诸比丘!汝等见白晰、高鼻之彼比丘耶?”
“大德!唯然。”
五
“诸比丘!彼比丘有大神通、大势力。彼比丘,对达至前所未达者,而得之不易。因此,彼良家之子正由家出家为无家,究竟无上梵行,于现法住自知,实证。”
六
世尊说此,善逝仰此,师更言曰:
(一)刹利重家系
人中为最胜
明行具足者
人天彼殊胜
(二)日于昼光辉
月于夜光辉
刹利甲胄辉
婆罗门禅辉
一切昼与夜
佛陀有光辉
[一二]第十二 僚友
一
[尔时,世尊]住舍卫城。
二
尔时,与尊者大劫宾那共住之僚友两比丘,近至世尊之处。
三
世尊见彼等之比丘自远方来。
四
见已,告诸比丘曰:“诸比丘!汝等见劫宾那共住之僚友二比丘,近前来耶?”
“大德!唯然。”
五
“彼等二比丘有大神通、大势力。彼等比丘到达前所未到达者,实乃得之不易。因此良家之子等,正由家出家而为无家,究竟无上梵行,于现法住自知、是实证。”
六
世尊说此已,善逝仰此,师更言曰:
(一)此等之比丘
永交为伴侣
正法彼等交
佛陀所说法
(二)圣者宣说法
劫宾那调顺
以车胜魔军
彼住最后身
此颂曰:
始自拘离多 及优婆低沙
所谓此忿者 少年与善生
拔提毗舍佉 难陀及低沙
长老劫宾那 僚友为十二
此颂曰:
因缘现观界
依无始迦叶
供养罗睺罗
相譬如比丘
此为第二品