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诸比丘！此处有比丘，为未生之恶不善法令不生，以起至欲，精进、发勤、持以策心。为已生之恶不善法令断，以起至欲，精进、发勤，持以策心。为未生之善法令生，以起志欲，精进、发勤，持以策心。已生之善法令住为不忘失、倍修习、广修习、令圆满。以起至欲，精进、发勤，持以策心。
八
诸比丘！比丘如是依于戒、立于戒，修习四正勤、多修四正勤。
［摄颂曰：］
力与种子龙
树与瓶及芒
虚空与二云
船舶及客河
如是依正勤广说力所作品
第四 寻觅品
［三五～四四］第一～十
※二
“诸比丘！有三寻觅。以何为三寻觅耶？欲寻、有寻、行寻是。诸比丘！此为三寻。
三
诸比丘！为对此三寻觅证知……遍知……遍尽、予断，应修习四正勤。以何为四正勤耶？
四～七
诸比丘！于此有比丘，对未生之……乃至……对已生之善法令住，不忘失、倍修习、广修习、圆满，起志欲、精进、发勤，策心而持。
八
诸比丘！对此三寻觅，为证知……遍知……遍尽……予断，应修习四正勤。”
摄颂曰：
寻觅与次第
漏有及三苦
碍与垢及舍
受乃至渴爱
依正勤可广说寻觅品。
第五 瀑流品
［四五～五三］第一～十
［五四］第十 上分结
※二
“诸比丘！有五上分结。以何为五上分结耶？色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。诸比丘！此为五上分结。
三
诸比丘！对此五上分结，为证知……遍知……遍尽……予断，应修习四正勤。何为四正勤耶？
四～七
诸比丘！于此有比丘，对未生之……乃至……对已生之善法令住，不忘失、倍修习、广修习、圆满，起志欲、精进、发勤，策心而持。
八
诸比丘！对此五上分结，为证知……遍知……遍尽……予断，应修习此四正勤。”
摄颂曰：
瀑流与轭取
系以及随眠
妙欲乃至盖
蕴与上下分
依正勤可广说瀑流品。
第五 正勤相应（终）