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一 离轮回鬼事
一
“裸体且丑态，瘠瘦现血筋，唇皮之突出，瘦者！立此汝为谁？”
二
“尊者！我是饿鬼女，住恶趣，阎魔罗世界；行恶业来此，饿鬼之世界。”
三
“如何身口意，以造此恶业？如何业应业，而入饿鬼界？”
四
“尊者！我无父无母、无亲无知人，告我以诚心，布施婆罗门。
五
由此五百年，裸身历诸所，为饥渴烦恼，此我恶业果。
六
尊者！我心尊敬汝。贤者！汝有大神通，同情怜愍我。布施何奉事，尊者！救我出恶趣。”
七
善哉答彼女，悲深舍利弗，施比丘少食，掌大之布片，
八
与钵盂饮物，布施为彼女；刹那之奉献，立即果应现。
九
衣服与食饮，此是布施果；彼女着美服，上衣迦尸绢，诸色之衣服，而近舍利弗。
一〇
“汝女美姿容，见之有如神，又如晓明星，辉耀照十方。
一一
缘何有是姿，依何有幸福？食物为汝生，内心有愉快。
一二
我今且问汝，女神！汝有神通者，汝今现为人，如何作福业？由此汝色辉，光辉照十方。”
一三
“我于恶趣界，颜色多苍瘦，裸体又饥渴、皮肤成黑皱；圣者慈悲，于恶趣见我。
一四
施比丘少食，掌大之布片，饮物一盂钵，汝为我布施。
一五
请见少食果，享受一千年；我享诸食味，快乐甚喜悦。
一六
掌大布片果，请看如何耶！难陀王王国，布匹多如此。
一七
尊者！我有更多衣服物，绢织与毛织、麻织及木绵。
一八
数多价且高，此等空中悬，随我心所好，任意可穿着。
一九
一盂钵饮物，请看果如何！深而有四角，技巧筑之池。
二〇
光辉美水滨，清泠又好香，上覆赤青莲，百合花充满。
二一
今我无何恐，愉悦且享乐；尊者！感谢慈悲深圣者，我今来此世。”
二 舍利弗母鬼事
一
“裸体且丑态，瘠瘦现血筋，唇皮之突出，瘦者！立此汝为谁？”
二
“我于前生时，为汝之生母，生于饿鬼界，饥渴受苦恼。
三
弃除之垢物，唾痰与鼻汁，燃烧身体油，或者出产血，
四
又有负伤人，剥鼻人之血，无论男与女，饥迫我所食。
五
动物人脓血，我食得生存，无住无隐家，暗黑住卧榻。
六
我子！为我而布施，布施回施我；如是而为者，解脱食脓血。”
七
慈悲舍利弗，闻母之所言，以语目犍连，且语阿那律，又告劫宾那。
八
共作四小屋，施舍四方僧，小屋与饮食，为母献布施。
九
刹那现献果，饮食及衣服，则为布施果。
一〇
衣服与饮食，此是布施果；彼女着美服，上衣迦尸绢，诸色之衣服，而近舍利弗。
一一
“汝女美姿容，见之有如神，又如晓明星，辉耀照十方。
一二
缘何有是姿，依何有幸福？食物为汝生，内心有愉快。
一三
我今且问汝，女神！汝有神通者，汝今现为人，如何作福业？由此汝色辉，光辉照十方。”
一四
“舍利弗布施，我喜无恐怖，寂静慈尊者，为谢来此处。”
三 魔陀鬼事
一
“裸体且丑态，瘠瘦现血筋，唇皮之突出，立此汝为谁？”
二
“我名为魔陀，汝为帝沙女，我于前世时，为汝之敌妇。因为造恶业，生此饿鬼界。”
三
“汝之身口意，如何为恶业？缘何应业果，生此饿鬼世？”
四
“易怒且横暴，嫉妒又贪欺，我常说恶语，生入饿鬼世。”
五
“汝之易暴怒，一切我皆知，我今更问汝，缘何涂污物？”
六
“汝头美涂油，庄严美衣服，我与汝比较，思为更庄严。
七
汝与夫语时，我见起激情，嫉妒忿怒起。
八
我取污秽物，向汝身投注，以此应业果，我受秽物恼。”
九
“汝注我污物，一切我皆知，我今更问汝，缘何起疹疥？”
一〇
“我与汝二人，取药赴森林，汝取医药物，我取毒果子，触之必害身。
一一
毒果散床头，毒害汝不知，以此业应果，我身起疹疥。”
一二
“汝散毒果实，一切我皆知；我今更问汝，缘何汝裸体？”
一三
“汝与友相会，同为姻亲会，汝与夫被邀，然我未被请。
一四
我取汝着衣，此事汝不知，以此业应果，我今为裸体。”
一五
“汝取我着物，一切我皆知，我今更问汝，缘何嗅秽味？”
一六
“香料与花环，高贵化妆物，我投下水中，我作此恶业。
一七
依此业应果，我散发秽味。”“依此造恶业，一切我皆知。
一八
我今更问汝，缘何生恶趣？”“我与汝二人，等量有财宝。
一九
我虽有财物，不知作庇护，依此业应果，我今生恶趣。”
二〇
“汝所为恶业，勿为我再语，实缘此恶业，汝不在善趣。
二一
汝对我误解，且以起嫉妒，请观汝恶业，应果为如何？
二二
汝家有侍女，亦有装身具，彼此共享乐，享乐非永远。
二三
亡者汝之父，由店来家中，或许可施汝，汝勿离此处。”
二四
“我为裸体身，丑姿瘦见筋，此为女羞处，我父不见我。”
二五
“然我何与汝，为汝作何事？使汝有幸福，更使受得乐。”
二六
“僧团四比丘，更有四余人，飨宴八比丘，为我行布施；彼时我幸福，我受诸快乐。”
二七
善哉答彼女，飨宴八比丘，使着诸衣物，为彼行布施。
二八
刹那之奉献，立即果应现，衣服与食饮，此是布施果。
二九
彼女由此着美服，上衣迦尸绢；诸色之衣服，而近于敌妻。
三〇
“汝女美容姿，见之有如神，又如晓明星，辉耀照十方。
三一
缘何有是姿，依何有幸福？食物为汝生，内心有愉快。
三二
我今且问汝，女神！汝有神通者，汝今现为人，如何作福业？由此汝色辉，光辉照十方。”
三三
“我名为魔陀，汝为帝沙女，我于前世时，为汝之敌妇；因我为恶业，生此饿鬼界。
三四
依汝行布施，无畏有幸福；妹妹得长生，一切姻亲共。
三五
无忧亦无恼，最高胜住所；此世行义务，布施成美者，
三六
根绝诸贪欲，一切无非难，汝可到天国。”
四 难陀鬼事
一
“汝色黑且丑，身污胆怯状，眼赤齿突出，不似人之姿。”
二
“难陀塞那！我名为难陀，前世为汝妻，我因恶口业，生于饿鬼界。”
三
“如何身口意，以造此恶业？如何业应业，而入饿鬼界？”
四
“我言怒且暴，对汝不尊敬；我因恶口业，生此饿鬼界。”
五
“我与汝外衣，汝着此衣服，着衣来此处，导引入我家。
六
汝到家中时，得衣与饮食，得见汝之子，得见汝儿媳。”
七
“汝手与我物，对我无有利，多闻之比丘，具戒无烦恼。
八
饮食使满足，为我行布施，彼时我幸福，一切得快乐。”
九
善哉答彼女，为多行布施，饮物软硬食，卧具与衣服，
一〇
香华遮蔽日，种种之白檀，具戒无烦恼，多闻之比丘，
一一
食物与饮物，使彼得满足，今为彼女故，对彼行布施。
一二
刹那之奉献，立即果应现；衣服与食饮，此是布施果，彼女着美服，上衣迦尸绢。
一三
由此诸色之衣服，而与夫接近。
一四
“汝女美姿容，见之有如神，又如晓明星，辉耀照十方。
一五
缘何有是姿，依何有幸福？食物为汝生，内心有愉快。
一六
我今且问汝，女神！汝有神通者，汝今现为人，如何作福业？由此汝色辉，光辉照十方。”
一七
难陀塞那！我名为难陀，前世为汝妻，我因恶口业，生于饿鬼界。
一八
依汝行布施，无畏有幸福，愿汝得长生，一切姻亲共。
一九
无忧亦无恼，最高胜住所，此世行义务，布施成美者，
二〇
家主行布施，根绝诸贪欲，一切无非难，汝可到天国。
五 耳环女鬼事
一
着清净之耳环……［广说天宫事经、八三］。
六 饿鬼事
一
“康哈饿鬼汝起来。如何而睡卧，睡卧竟何益？汝心汝兄弟，汝右眼伽达，气狂心迷乱，伽沙瓦！”
二
伽沙瓦闻罗毗那耶言，为兄弟忧恼，紧急而起来。
三
“何故汝气狂，杜瓦拉迦城，徘回市中行，口中呼喊兔，汝望兔如何？
四
金制摩尼制，银铜及银制，宝石珊瑚制，为汝作此兔。
五
或有林森兔，我将为汝捉，汝欲何种兔？”
六
“不欲地上兔，我欲月中来，我望伽沙瓦，为我持此来。”
七
“然而，吾弟！快舍此生活，汝望不可达，即欢月中兔。”
八
“康哈！汝贤教他人，前已死之子，何以汝犹悲？
九
无人可能得，非人亦难得，生子得不死，此事何能得？
一〇
吠陀之圣言，依根本医术，医药为无用，康哈！汝悲此逝者。
一一
持有甚多财，以及甚多富，国王刹帝利，纵然多财富，亦非不老死。
一二
刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀、旃陀罗、补羯娑，此等及余者，亦非不老死。
一三
持诵吠陀者，梵所诵六支，此等及他智，亦非不老死。
一四
仙人苦行者，调御贪等欢，一旦死时至，彼等舍肉体。
一五
修心一境住，成就已义务，无漏止恶人，亦须舍此体。”
一六
“如火注酥油，燃烧实苦我，如以水注者，彼消一切苦。
一七
我心悬恼矢彼已善拔除；我失子恼苦，彼恼已取去。
一八
取除我恼矢，我心成寂静，已至无烦恼，得闻子之言，我已不悲泣。
一九
智慧同情者，如是除悲苦，如迦达为之长兄。”
二〇
迦达对长兄，如是贤言导，为彼之辅助，亦为一侍者。
七 财护鬼事
一
“裸体且丑姿，瘠瘦见血筋，唇皮又突出，瘦者汝为谁？”
二
“尊者！恶趣阎魔界，我住为饿鬼，以造诸恶业，生此饿鬼界。”
三
“汝之身口意，造何之恶业？何业以应果，生此饿鬼界。”
四
“达桑那之国，爱拉卡奢有名之城市，前世住此处。我是大富商，被称护财人，此地人皆知。
五
我有八十车，巨多之金宝，真珠与宝石，尽是我所有。
六
有此大财宝，我非爱布施，乞食不见我，闭户居享乐。
七
贪欲无信仰，吝啬骂他人，种种以妨害，众多布施人。
八
‘布施无应果，布施何所得？’莲池与水井，植树之庭园，水道与架桥，悉为我破坏。
九
我不为善业，为恶离世去，生至饿鬼界，饥渴受苦恼，离世死以来，五十五年余。
一〇
我未得食物，亦不知饮料，吝惜吝物人，一切均废灭，凡为废灭者，皆为吝物人，饿鬼等实知，吝者皆废灭。
一一
前世我吝物，虽有多财宝，不以行布施，虽有布施物，不作庇护所。
一二
故我受业果，至今后悔迟，四个月之后，期限已到来。
一三
我恐生地狱，非常之苦极，四角有四窗，诸屋皆相似，铁壁围四周，顶栅以铁覆。
一四
铁地用火烧，四侧百由旬，充满烈火焰，每时皆此状。
一五
此处长期间，我为恶业果，不得不受苦，是故我悲叹。
一六
汝等集此处，我说幸福言，于显及于冥，勿为恶业行。
一七
若既为恶业，或将为恶行，汝苦不得脱，飞去亦难逃。
一八
汝等敬父母，家庭敬长者，沙门婆罗门，皆应得尊敬，汝等如是行，必生于天国。
一九
若作诸恶业，欲入虚空中，浸入大深海，或于山窟中，亦难脱恶业。”
八 权商鬼事
一
“汝之裸体瘦，汝为禁欲者，尊者！夜往何处行，更有何缘由？我等共一切，吾谓献汝财。”
二
“波罗奈之城，广为世间知；前世我富有，吝啬为家主，贪求食物欲，不以行布施；依此恶德故，堕入阎魔界。
三
我身饥且疲，欲得若干食，知人亲处行，彼等甚悭吝，不信他世界，布施有善果。
四
我女如是云：‘布施父与祖，婆罗门来家，以为献供牺。’闇陀迦频陀，即往彼处行。”
五
国王向彼云：“汝若受布施，速速来我处，我深表敬意；汝若有根据，此应以语我，闻而应有信。”
六
饿鬼云善哉，往去［闇陀迦频陀］，其处有食物，但彼无福受，再回王舍城，王者前现形... -->>
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