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一
一婆罗门［婆和利］ 通达［吠陀］之真言
继续冀求无所有 憍萨罗都去南路
（九七六）
二
阿摄迦与阿罗迦 中间境域等距离
瞿陀婆利河畔住 彼拾落穗食树实
（九七七）
三
于彼［住所］之附近 已有广大之村镇
收获为生在彼处 彼于营作大施与
（九七八）
四
已进行作大施与 彼再入于草庵屋
当彼再入草庵时 来一他处婆罗门
（九七九）
五
伤足焦日［咽喉渴］ 头受尘土齿着泥
彼接近彼婆和利 向彼乞讨五百金
（九八〇）
六
婆和利见此之彼 招至坐所［使坐息］
问彼乐善［健康］耶 ［更］向彼述次之语
（九八一）
七
我有一切之施物 我［将以］此为施舍
梵者！信认我之［言］ 我无有五百之金
（九八二）
八
“若于我继续行乞 卿不与我五百金
为七日而汝之头 应使断裂为七分”
（九八三）
九
［咒咀］作法有诡诈 ［婆罗门］唱恐怖言
彼闻彼之［咒咀］言 婆和利陷苦恼中
（九八四）
一〇
彼为愁之箭所中 悄瘁已不为摄食
且彼成为如斯心 意念已不乐禅定
（九八五）
一一
见［彼］骇怖使苦恼 天神起义欲相助
彼即接近婆和利 向彼述如次之语
（九八六）
一二
“彼不知解顶之事 彼是求财诡诈者
有关顶又与顶堕 于彼非有此智慧”
（九八七）
一三
“苦卿欲知此之事 有关顶又顶堕［智］
为我所问且语汝 我将使卿闻其语”
（九八八）
一四
“然我对此亦无知 在我关此无有智
然关顶与顶堕智 此是诸胜者之见”
（九八九）
一五
“然而于此地之上 顶为顶堕有谁［知］
天神！请问汝知耶 请求将彼告知我”
（九九〇）
一六
“迦毗罗卫之都城 有世间出家导师
彼为甘蔗王后裔 释［迦族］子光照世”
（九九一）
一七
彼实是等正觉者 一切诸法达彼岸
一切神通得［十］力 一切诸法具眼者
一切诸法达尽灭 解脱彼已断尽依
（九九二）
一八
“彼佛世尊具眼者 现正说法于世间
汝往彼之前发问 彼将向汝解说［彼］”
（九九三）
一九
听闻正觉者之语 踊跃意悦婆和利
彼之愁烦渐稀薄 ［彼］获得广大之喜
（九九四）
二〇
踊跃意悦婆和利 感动向彼问天神
“如何村又如何街 如何地方世主［在］
将往最上人之处 我等礼拜正觉者”
（九九五）
二一
“憍萨罗都舍卫城 胜者博优广慧者
卸荷无漏释［迦］子 顶堕知者人牛主”
（九九六）
二二
闻此通达彼真言 告诸弟子婆罗门
“汝等前来诸学童 我语［汝等］闻我言
（九九七）
二三
彼向出现其世间 此为常时难得所
彼之正觉有令名 兴起教化于世间
宜速急往舍卫城 最上之人汝等见”
（九九八）
二四
“然师婆罗门！见彼 如何成佛我等知
如何而为知彼耶 无知我等请师语”
（九九九）
二五
于诸真言［吠陀］中 完全大人三十二
相好光明被播传 顺次已能为解说
（一〇〇〇）
二六
彼之四肢与五体 大人相好所有者
在彼只有二途径 除此无有第三事
（一〇〇一）
二七
［彼］若居住于在家 彼将征服此地上
不依笞杖与刀剑 依法统治其［国家］
（一〇〇二）
二八
若又彼由其家出 而为非家出家者
彼能开启［三毒］蔽 无上正觉阿罗汉
（一〇〇三）
二九
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