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［我］之生年姓特相 真言（吠陀）与弟子
有关顶与顶堕［智］ 向彼寻问在意中
（一〇〇四）
三〇
［彼］若具有无障见 彼若成为佛（觉者）
［我等］以意为质问彼将以语成返答
（一〇〇五）
三一
闻婆和利［右之］语 弟子十六婆罗门
阿耆多帝须弥勒 富那迦与弥多求
（一〇〇六）
三二
广多迦优波斯婆 难陀又与醯摩迦
刀提耶劫波两人 与贤者阇都干耳
（一〇〇七）
三三
更有跋陀罗浮陀 优陀耶及布沙罗
莫伽罗阇有慧者 ［最后］宾祇耶大仙
（一〇〇八）
三四
［彼等］各各有徒众 一切世间有令名
乐禅定者以禅定 为植宿善为贤者
（一〇〇九）
三五
结发身着羚羊皮 ［彼等］皆礼婆和利
对彼且为右绕礼 ［共使］出发向北方
（一〇一〇）
三六
阿罗迦［首都］ 入波底吒那
由彼向东方 之摩醯沙底
转往优禅尼 ［又向］瞿那堕
［更向］卑地写 往［都市］婆那
（一〇一一）
三七
憍赏弥往沙枳多 入最上都舍卫城
斯波醯迦毗罗卫 入拘尸那罗都市
（一〇一二）
三八
波婆城向菩伽市 毗舍离向摩揭陀
［王舍城］中美适意 ［达］波沙那迦塔庙
（一〇一三）
三九
如渴者之［求］冷水 如商人［求］得大利
如被暑热［求］树荫 急登［世尊所住］山
（一〇一四）
四〇
世尊正当彼之时 比丘众前［被尊敬］
如狮子于林中吼 为诸比丘说教法
（一〇一五）
四一
阿耆多见正觉者 身有黄金色之光
光明照耀如太阳 又如十五圆满月
（一〇一六）
四二
彼见［世尊］之肢体 圆满相好［无等比］
彼心欣悦立一方 意向［世尊］为质问
（一〇一七）
四三
有关［我师之生］年请语其姓与特相
请语真言通达［状］ 师婆罗门教几人
（一〇一八）
四四
“年龄成百二十岁 彼姓乃是婆和利
彼之肢体有三相 ［彼已］通达三吠陀
（一〇一九）
四五
［大人］相好与传说 又［达］语汇与仪轨
教授五百之弟子 以达自法之［极致］”
（一〇二〇）
四六
“［已使］断爱最上人 ［三］相简别婆和利
尊者请为我等说 勿使我等存疑惑”
（一〇二一）
四七
“时彼以舌覆蔽颜 ［两］眉中间有白亳
彼阴处隐覆被（马阴藏） 学童！斯知彼三相”
（一〇二二）
四八
何亦不闻质问者 闻佛对问之回答
一切人人心感激 ［悉皆］合掌为思惟
（一〇二三）
四九
“无论诸天与梵天 须阇之夫如帝释
在于意中问质问 得应答者将有谁”
（一〇二四）
五〇
“［我等之师］婆和利 遍问顶与顶堕［智］
世尊请为彼解说 仙人为我除疑惑”
（一〇二五）
五一
“须知无明成为顶 信与念与定［三者］
欲与精进使相应 有关明成顶堕智”
（一〇二六）
五二
于兹［彼之诸］学童 ［不断］狂喜大感激
片袒羚羊皮之依 ［向佛］两足头伏礼
（一〇二七）
五三
“婆罗门之婆和利 ［彼与］诸多弟子共
心中踊跃大喜悦 尊师足下为礼拜”
（一〇二八）
五四
“婆罗门之婆和利 与诸弟子共安乐
学童汝等亦［皆然］ 成为安乐寿永久
（一〇二九）
五五
婆罗门之婆和利 汝之疑问被解明
汝等意欲将［为问］ 可问所有一切事”
（一〇三〇）
五六
由正觉者为解明 ［诸众学童］合掌坐
兹阿耆多向如来 使为第一质问者
（一〇三一）
序偈毕