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］中。（五六）彼名帝须，通称为目犍连子。悉伽婆与栴陀跋阇，令此青年出家。（五七）因此，帝须出家，究［学］圣典，破斥异说，树立教［法］。（五八）其时于巴连弗名阿育王，如法之国增长者导师当统治王国。”（五九）
“彼等七百比丘长老等，皆教［正］教，破斥十事而般涅槃。（六〇）由梵界灭没而生于人间，十六岁而通晓一切真言。”（六一）［一日来帝须父之家长老悉伽婆］“我欲询间其沙门，请回答［对于］梨俱吠陀、夜柔吠陀、沙磨吠陀、字汇［尼干画］及第五之伊底诃写等质问。”（六二）得长老之许诺，彼直询［难］问。［时］悉伽婆，对此智慧成熟之青年如是言：（六三）“青年！我亦应问［关于佛陀］之所说。若［卿］是聪明者，该答［我］所质问。”（六四）被询问时之［帝须］：“我未曾见亦未闻，我欲学其真言。我愿出家。”（六五）［如是］青年舍在家之陕隘，于圣者之教，［求］无家寂静之位而出家。（六六）多闻之栴陀跋阇，于有愿学尊重心之沙弥，教与师之九分教。（六七）悉伽婆具引青年而令出家，多闻之称栴陀跋阇，对于善学受持真言之［青年］，教完九分［教］，彼等长老乃般涅槃。（六八）
旃陀掘多二年，于波君荼迦王十八年，悉伽婆六十四岁。［其时］目犍连子于长老悉伽婆之处受具足戒。（六九）目犍连子帝须于栴陀跋阇之处学律，依身之灭而解脱。（七〇）悉伽婆与栴陀跋阇，向有大威光之目犍连子，［对于］［比丘比丘尼］之两者，教由结集充实之一切藏。（七一）智具足之悉伽婆，于有大威光之目犍连子成了律之上首，彼于七十六［岁］而入涅槃。（七二）旃陀掘多二十四年之统治，其十四年，悉伽婆般涅槃。（七三）彼住阿兰若而［持］头陀说，少欲而乐森林，终始欢喜、制御，通晓正法，（七四）乐边地之床座而入大森林，［此］雄者如山窟之狮子，独一而［住］。（七五）
世间之守护者涅槃后过十六年，时贤者优波离满六十岁。（七六）［其］阿阇世［治世］第二十四年，毗阇耶之［治世］第十六［年］。［时］驮索迦于长老优波离之处受具足戒。（七七）称为驮索迦贤者，正是四十岁。那迦逐写之［治世］十年，波君荼迦之二十［年］，（七八）长老苏那拘于驮索迦之处受具足戒。（七九）［经］迦罗育之［治世］十年，于铜叶岛空位十一年，悉伽婆于长老苏那拘之处受具足戒。（八〇）旃陀掘多之［治世］二年，时悉伽婆六十四岁，波君荼迦王之五十八年，目犍连子，于长老悉伽婆之处受具足戒。（八一）于法阿育王［治世］六年，目犍连子六十六［岁］，闻荼私婆王之四十八［年］，摩晒陀于目犍连子之处受具足戒。（八二）
优波离于佛陀之处受律，驮索迦于长老优波离之处受一切律已，与亲教师同样教［授］教［法］。（八三）长老驮索迦以律教苏那拘，［苏那拘］于其亲教师之许会得已而教［其他］者。（八四）精通法、律，具足智慧之苏那拘，以一切律顺逆教悉伽婆。（八五）悉伽婆与栴陀跋阇是苏那拘之弟子。两长老对弟子等教律。（八六）目犍连子帝须于栴陀跋阇之处受律，于依身之灭而解脱。（八七）亲教师目犍连子对弟子摩晒陀，目无缺地教上座所说一切之律。（八八）
正觉者般涅槃后，大威光之长老优波离教授律满三十年。（八九）彼大慧（优波离）令弟子名长老驮索迦贤者，为律之上首而涅槃。（九〇）
驮索迦顺次令弟子长老苏那拘为律之上首，于六十四［岁］而涅槃。（九一）六通具足之苏那拘，令圣之后裔悉伽婆为律之上首，于六十六［岁］而涅槃。（九二）如是智慧具足之悉伽婆，令青年目犍连子为律之上首，于七十六［岁］而涅槃。（九三）又目犍连子帝须，令弟子摩晒陀为律之上首，于八十六［岁］而涅槃。（九四）
优波离七十四、驮索迦六十四、长老苏那拘六十六、悉伽婆七十六、目犍连子八十。［此等是彼等］由受具足戒［至涅槃止之］全［年数］。（九五）
贤者优波离是全生涯为律之上首，长老驮索迦是五十［年］，苏那拘是四十四［年］，悉伽婆是五十五［年］，名目犍连子之［长老］是六十八［年间为上首］。（九六）
刹帝利郁陀耶统治十六年。郁陀耶跋陀之［治世］六年，长老优波离般涅槃。（九七）自在者修修那伽统治十年，修修那伽之［治世］八年，驮索迦般涅槃。（九八）
修修那伽［伽罗育］之殁后，有兄弟十人，彼等皆协力而统治二十二年。其第六年苏那拘般涅槃。（九九）旃陀掘多统治二十四年，彼之［治世］十四年，悉伽婆般涅槃。（一〇〇）宾头沙罗之子，有大名声之刹帝利法阿育亦统治三十七年。（一〇一）于阿育王［治世］二十六年，名［长老］目犍连子辉耀其教，于寿灭而涅槃。（一〇二）
彼大师贤者之长老优波离，令弟子名长老驮索迦贤者为律之上首，于七十四年而涅槃。（一〇三）驮索迦顺次令弟子之长老苏那拘为律之上首，于六十四［年］而涅槃。（一〇四）六通具足之苏那拘，令圣之后裔悉伽婆为律之上首，于六十六［年］般涅槃。（一〇五）智慧具足之悉伽婆，令青年目犍连子为律之上首，于七十六［年］而彼涅槃。（一〇六）目犍连子帝须，令弟子摩晒陀为律之上首，于八十［年］而涅槃。（一〇七）