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嗣法門人資福行觀山陰王谷仝集
鹽官徐昌治 董行證較
繼主法席門人行宗 行古重訂梓
大清順治皇帝二年乙酉
師五十三歲，梓《密老和尚全錄》一十二卷，付靈機觀。居士嚴??轢大參，值國變，烽煙四起，師撤正位，蒲團地坐，僧眾驚惶，勸師他適，師厲聲曰：「汝等若畏死，即束裝他往，不可亂我清聽。」眾心始安，為孝廉正法弘薙染。秋，僧天空請師退居天目，師策杖遍遊，尋返金粟。跋天衣耆宿手書華嚴經。東明孤雲鑑來省覲，舉為立僧秉拂。武林徐道真建禪院于黃鶴峰，請師退居，顏其院曰「直指」。
三年丙戌
師五十四歲，至直指，徐道真居士請上堂，歸付靈嶽，古時古淵成出住天目昭明，師與偈，有「自古居山無別策，法幢久豎要心堅」之句。夏開半月池于山門外。秋四明韋郡守、慈谿時邑侯、定海朱邑侯同合郡縉紳及天童兩序，致書請師住天童，師固辭，眾哀懇不已，允之。招孤雲鑑為立僧領眾金粟，迨天童催啟再至，師即上堂辭眾，穎正、端正、法弘並受記莂。師就道過長安鎮，于覺王寺上堂。至甬東，十月十一日入院。先是明州亢旱日久，迨師至甘霖大沛，入院之辰，朗霽如初，俱謂師道力所致。即日陞座，子穀蔡居士有「龍神呵護顯神通，水湧風從新日紅」之問，龍象圍繞千五百餘，師懸密老和尚像於法堂，每晨鳴鼓率眾敬禮，三年無間。掃合山祖塔，至小天童宋宏智祖師塔院，見牆壁傾頹，碑殘像毀，作二偈志感，有「護塔影堂誰拆盡，頓令群鶴起悲哀」之句。定海總鎮王公之綱，題「人天選佛場」額于法堂，入山問道，師提持嶄巀致渠篤信，是歲付離言法、千峰立。
四年丁亥
師五十五歲，時眾千餘，皆諸方角立之士，參扣激揚，宗風大振，參戎吳公岱慕道皈依，巡道孫公枝秀贈「最上一乘」之額，偕總督張公杰入山問道。先是宏智祖師塔院香火田一頃，久被侵沒，是夕張公夢入破寺，見老僧受食，覺而異之，明旦質之師，師云：「但有東谷祖師像在，廢頹殆甚。」張躍馬往觀，儼如夢境，即捐俸恢復院產，咸謂報應龍天之句預讖焉。本山房僧舊遺鹽丁，歷年科稅為患，師致書當道，立為蠲免，復建隱蓋亭于清關橋外，題曰：「鎖翠初老和尚壘築萬工，池堤數百丈，俾眾川水有所匯歸。」後又傾圮，師復興之，復案山若干畝，重建幻智菴、普同塔院，塑天王像於山門，鹽官檀護因金粟虛席▆請還山，師遂渡錢塘以慰眾望，立正法弘為西堂，付太白雪，復入天童。
五年戊子
師五十六歲，罄捐缽貲鼎新密老和尚塔，豎塔銘、道行二碑，砌月臺明堂，鋪兩廳磚地，脩山門階圾，復後山地若干畝。
六年己丑
師五十七歲，元旦上供，于密老和尚影堂，孝思悽愴，供饌蠲潔，一眾感惻。復宏智祖師故產若干畝，重建塔院，脩覺雲外岫等塔。秋，師因徐氏毀塔造墳，欲為清理，徐訐訟於官，師即曳杖渡江，竟抵皋亭直指菴。四明當道及鄉紳合書，敦請還山，師力辭之。時語溪檀護及舊住，請師住福嚴，雲間當道護法又請開法超果，師先允雲間請，故兩辭之，赴超果應期，萬指雲集，華亭繆邑侯、上海高邑侯、詞林曹公峨雪等，慕師高風，設禮問道，四眾求示偈贊詩銘者日無寧晷，師隨至隨荅，應酬無倦。室中垂示云：「衣帶下一線清風，意旨如何？」紛紛酬語，無中的者，道衡相居士乞示，師示偈云：「道若得其衡，綱宗眼目正，不然亂如麻，應笑東坡秤。」并荅其十問。道閑、扈止二法師，謁師于茶菴，以蹣菴一喝分五教話辨難，師為析之，領解心服。莊公榿菴、張公子固、朱公匏菴等，俱以偈問道，師一一酬之。三題密老人真讚，及自題像讚，具載全錄。《超果錄》成，峨雪為之序。
七年庚寅
師五十八歲，春超果解制，付讓菴潛、劍眉謙、古風然，遂辭超果院。韜明宗請蒞龍華，上海宰高公延師內署，設齋致敬，懇為少子薙髮摩頂。嗣至清浦玄津菴慈門寺上堂。過嘉定，緇素騰踏中流幾覆。過婁東，詞林吳公梅村等，請師於寧海寺上堂，四眾奔湊，法座幾陷。至虎丘掃隆祖塔時，申公青門、姜公如農、周公子佩昆季皆追隨，佩為父忠介公乞題贊，有「獨許先生翻佞海，罕逢時輩照龍河」之句。時福嚴覆請，至福嚴真歇了禪師道場，殿宇傾圮殆盡，師至芟刈草萊蔚興堂構。清江檀度、金陵圓覺相繼請，師俱辭之。是夏，付漚天朗至鹽官。題覲周徐居士像，有「全身擔荷佛法，覿體承當自己」之句。秋，雲間鄉紳單公狷菴等，請師至小崑山，主刻《五燈嚴統》，先是洞下遠門柱公集《五燈續略》，以青原居南嶽前，師依原本先南嶽次青原，至天皇、天王二派，悉照藏經丘符二碑一嗣，馬祖一嗣，石頭而雪峰、德山，以至雪竇，總列南嶽下，至於承虛接響者直筆削去，崛起遙嗣者列之，未詳正續，凡二十五卷。八月，孝廉張公謀遠乞題父像，有「孔門深領略，格物見真傳」之句。素本禪人乞題中峰本遠祖像，及雪浪法師墨跡。去習禪人乞題聞谷大師像贊。嗣泛泖湖登塔賦詩，有「人影入空天眼小，練光照野日輪孤」之句。付士材李居士中梓如意一柄。未幾歸福嚴，付逵夫、明蓮、如淨、性空。臻蘇杭，當道紳士請師住徑山，內翰范公周撰疏，其略云：「脈接廣慧微傳，心握曹溪正印，敲風打雨，任教擊碎玉麟，喫飯穿衣，是處倒騎鐵馬。」大司空豈凡金公疏云：「徹地通天，百萬魔嬈戢影，拖泥帶水，大千世界知恩。」師允其請，於十一月二十七日入院。徑山雖為祖庭，奈法席久虛，荒亂相仍，僧規彫獘，百廢未舉。師住後駢聚數千指，肅整清規，興復古制，驅頑植德，煥然改觀。時諸方混濫，師獨卓立孤峰，法道賴以砥柱，四方品行超越者咸趨向焉。
八年辛卯
師五十九歲，付鐵舟濟。時值饑饉，師居徑山最峻僻，跋涉不易，而僧供罔缺，兵革縱橫，而叢社奠安，皆師道力所致。于室中垂五問：一、水既無筋，為什麼長流不斷；二、佛祖公案猶空中紙鷂，向何處收取線索；三、鵬搏峰與晏坐峰相交，且道說個什麼；四、風扇大野，畢竟作何形色；五、望江亭上垂機，誰是知音。一時酬語，罕契機者。以偈寄候檇李譚公埽菴，有「筆騰水月三千頃，舌吐河沙萬斛奇」之句。徑山晏坐峰乃大殿左脈下，即張九成所建無垢軒，前主僧因事券質房，僧師贖歸常住，重榜無垢軒于室，古蹟復顯，山無樵採之累。秋，往雲間，過虎林，詞林韋念莪公請師於慧雲寺上堂，為父中憲中子寅祝壽。過檇李，譚公埽菴謁師於白蓮寺，問及《五燈嚴統》云：「目今法門混雜，當以出類拔萃者載之，若止論相承，似不足取。」師告以從上來源俱有統系，若無根瑞草，智者弗貴耳。次日延師至家，論議彌愜，歎曰：「師真宗門中一人也。」至吳江，中書周公永言等，請師於接待寺上堂，有「大家齊出超方手，撥轉徑山舊法輪」之句。至吳門靈巖，繼起儲法侄托護法請師入山，師云：「姑蘇地屬衝要，往來不免，奚必周旋中禮，惟不忌祖德，弘揚祖道為望耳。」詰朝復耑頭首職事敦請，師策杖已過鹿城矣。吳中章美字拙生，自號藥樹頭陀，獨歸向於師，是秋即世，師以偈挽之，有「筆走龍蛇光閃電，文騰山海燦驪珠」之句。至雲間，理刻《嚴統》。還山，經福嚴，以偈示晦之簡。過禹杭，邑侯費公躬至法喜寺參扣，王子尚、子淑等請益，師作書并二偈致之。和孝廉何公義兆南湖藝花詩，寄懷周公安仁詩。冬，徐覲周七秩，師作偈贈祝。祖堂混雜，賓主不分，師建列祖堂于殿右，以祠本山歷代開法住持，凡八十一代；建方來名宿堂於殿左，以奉諸方觀光流寓者；建方丈於不動軒後，凡五楹，祖席規模大略具備。臘月，為古燈傳薙染，示以偈。宋無準範禪師為徑山四十二代住持，嗣臨濟二十四世孫，師七世祖，暮年退居張堰，接待雲水，頃成叢席，規制壯麗，
仁宗皇帝御書賜額「萬年正續」，示寂後全身塔於寺傍。師欲修塔祀掃，故址湮沒，徘徊傷悼，作偈志感。徑山一席積衰既久，兼以兵燹交訌，師獨不避艱險，權衡靜鎮，寬嚴並濟，竭力主持，魔外因而冰釋，祖制得以重煥云。
九年壬辰
師六十歲，以《嚴統》事過鹽官，會徐覲周居士，舊時檀信輸委雲填。五月念四日，師誕辰，道俗祝慶者幾二千眾，雲間諸紳同峨雪曹公作文稱賀，餘杭令費公有「千尋碧藕床間錫，萬歲冰桃缽裏金」之句，毘陵殿元楊公廷鑑貽詩，有「五峰今日高天下，萬指都教拜下風」之句，師並酬以偈。七月，付公衡仁雲谷中。八月，往宜興龍池，掃幻有老和尚塔，題偈，有「咸知靈骨藏幽石，誰識真風遍遠垓」之句，塔製儉約，規模樸稚，用示典型，(先老和尚置田)若干畝，永給祭掃之需。歸途，孤雲鑑請過溧陽，總臺馬公偕緇素於萬古寺請上堂，執禮甚恭。過太倉，大方公同檀護請師於禪燈菴上堂。過嘉定，朝徹公同護法請師於真際菴上堂，掩骼菴龍文法侄孫請上堂。旋往松江，雲臺蔡公七秩，就本宅請師上堂，留於別館者旬日，以所寫同遊山水圖乞讚，凡名公碩德薦紳先生鱗集參請。為涵所張公題密老和尚像讚。超果寺監院知一請上堂。八月，東甌內翰林可任名增志到山參訪，值師未歸，乃留詩「本為參承雙徑山，機緣恰兆乳峰間」云云。師回山，依韻寄復，有「五峰插漢憑瀟洒，列祖懸機任過關」之句。師慨末法混濫，著《禪宗漁樵集》，黃檗隱元琦欲赴扶桑請，師念重溟深阻，作書止之。師住福嚴甫三月，起荒落之墟而整飭之，創東西兩樓各七楹，齋堂庖湢各五楹，所須用器亦少備，至是赴徑山請，乃命監院普成公總理焉。徑山舊置山田於上高地，方各五十餘畝，嘯聚後賣主佃戶搆結不已，無所得息，徒為輸餉；師不責償，竟還其業，致書費令公查收入冊，數載陰霾一旦廓清。時有司以僧綱職，強各房僧任之，房僧艱其役，師致書令公免之。師見本寺人境參差，欲清其弊，乃云：「山僧從今亦不受剃染徒眾，汝等當有矜式。」時合山肅然稟型。列祖、名宿二堂，方丈俱告成，師作記以紀其事，語載《徑山隨應錄》中。
十年癸巳
師六十一歲，因諸方闡揚寶鏡三昧，重離六爻偏正回互，疊(而為)三變盡成五，多顯晦不全，遂畫卦爻及黑白圈以彰偏正五位，所述簡要，令人易覽，具載全錄中。二月，四明大慈寺眾護法請書至，師力辭之。為松源房忍生作家乘序，并製嚴統序。二月，孤雲鑑乞修東明旵、海舟慈、寶峰瑄三遠祖塔偈。三月，題密老和尚像讚。閏六月，《五燈嚴統》成，按太史曹峨雪書：嚴統真如，耀闇室以日月，飲渴人以沆瀣，敢不盥手齋心服膺慈寶云云。本山舊志紊亂訛雜，師命古燈傳重修，計八卷。八月，師往武林寓報國院，時織造監雙泉盧公搆精藍於西湖，曰盧舍菴，延師齋，供茶次，盧云：「請和尚提攜。」師舉茶鍾云：「請喫茶。」盧云：「已喫了。」師云：「是什麼滋味？」盧云：「一心念佛。」師云：「恁麼則有二法矣。」盧唯唯喜甚，遂書二偈以贈。復請師泛湖，台州道玉齋耿公，寧波郡守子寅韋公，皆同追隨探幽訪勝，劇談移日，適值中秋，作詩以紀其事。還徑山，十月朔付獨冠敬、百峰高。十一月，雲臺蔡公請為二親對靈小參，及示諸偈頌，載全錄中。
十一年甲午
師六十二歲，春作《解惑篇》，并答吳越諸縉紳書，以息群囂。四月，師拽杖辭五峰，作三吳法喜之遊，至吳門客周子佩家，子佩忠介公長嗣也。靈巖繼起禪師先令首座原直來候，次日維躬候于寓所，讚《嚴統》之刻至公至正，矢心護板歸靈巖，語溪鄉紳曹遠思、華亭給諫許霞城暨法幢幟禪師俱加調護，檇李譚掃菴誚興訟者，有「此事從無立語言，鼠牙雀角豈堪論」之句，并請師題憨大師像讚。七月山東韓天樞請為亡侄雲間司理對靈小參。虛舟省參隨有年，復覲師于超果，乃付之。九月，撥棹琴川，憩資福院，廣文子發駱公、縉紳嚴子張、王孟衍諸公請上堂，子張尤機契，欣若宿好。虞山監院性空偕紳士請上堂，師舉昔日馮濟川三不得話拈掇著語時，子張于座下忽有省，呈偈四首以通所見，師依韻復之。遊興福寺，師口占二律。冬十月，師過武林，杭紹紳衿因《嚴統》紛紛各有所袒，師惟將天王、天皇兩派所載書二十餘種隨出以示，且云：「立義不當，板從公劈，考覈無憑，書從損益，何必以有司勢力相傾奪耶？」眾默然，獨方伯梓木趙公讚歎之，道信姜公、仲嘉張公幹旋之，遂送《嚴統》板于靈巖，而存與毀師不復加意矣。華亭沈太史繹堂邂逅武林法道，盤桓甚樂，師贈以詩。姑蘇子佩周公偕堯峰僧詣省城請師主席，師不允。臘月始抵金閶，至普安院度歲，偶遊虎丘感而作偈。琴川眾紳光甫孫公、喜賡王公、景之趙公、南陔蔣公、裔興歸公、薪傳邵公等，以虞山維摩請師退休，允之。
十二年乙未
師六十三歲，大旱，雪竇石奇和尚專使慰問。琴川眾紳促，師即應請，師先宿山之普福菴，二月二十四日入維摩，緇素相迎，道路盈塞，邑之紳衿參訪問道，絡繹無間。佛誕日，嚴子張懷香趨座下受優婆塞戒，師摩頂記莂名曰行達，號髻珠，翼旦與眾茶次，師驀舉拳問云：「不得說是說非，試道一句看。」髻掩耳云：「弟子不聞。」師曰：「不聞處與世尊拈花是同是別？」髻云：「和尚作麼也說同說別？」師曰：「如何是無同無別底意旨？」髻驀豎拳，師曰：「迦葉微笑意旨如何？」髻云：「迦葉惱他。」師頷之，觀其日用，有自持獨任之標，不愧先達，遂付如意并偈以表信。三峰豁堂嵒公，師法侄孫也，以書偈見意，師依韻復之。贈南陔蔣公詩。刑部喜賡王公，法幢幟禪師門人也，... -->>
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