卷第五十 (1/2)

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    大方广佛新华严经合论卷第五十

    唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

    唐太原方山长者李通玄造论

    唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

    十回向品第二十五之九

    【经】佛子菩萨摩诃萨以此善根如是回向所谓不着世间不取众生其心清净无所依止正念诸法离分别见不舍一切佛自在慧不违三世一切诸佛正回向门随顺一切平等正法不坏如来真实之相等观三世无众生相善顺佛道善说於法深了其义入最胜地悟真实法智慧圆满信乐坚固虽善修正业而知业性空了一切法皆如幻化知一切法无有自性观一切义及种种行随世言说而无所着除灭一切执着因缘知如实理观诸法性皆悉寂灭了一切法同一实相知诸法相不相违背与诸菩萨而共同止修行其道善摄众生入去来今一切菩萨回向之门於诸佛法心无惊怖以无量心令诸众生普得清净於十方世界不起执取我我所心於诸世间无所分别於一切境界不生染着勤修一切出世间法於诸世间无取无依於深妙道正见牢固离诸妄见了真实法譬如真如徧一切处无有边际善根回向亦复如是徧一切处无有边际譬如真如真实为性善根回向亦复如是了一切法真实为性譬如真如恒守本性无有改变善根回向亦复如是守其本性始终不改譬如真如以一切法无性为性善根回向亦复如是了一切法无性为性譬如真如无相为相善根回向亦复如是了一切法无相为相譬如真如若有得者终无退转善根回向亦复如是若有得者於诸佛法永不退转譬如真如一切诸佛之所行处善根回向亦复如是一切如来所行之处譬如真如离境界相而为境界善根回向亦复如是离境界相而为三世一切诸佛圆满境界譬如真如能有安立善根回向亦复如是悉能安立一切众生譬如真如性常随顺善根回向亦复如是尽未来劫随顺不断譬如真如无能测量善根回向亦复如是等虚空界尽众生心无能测量譬如真如充满一切善根回向亦复如是一剎那中普周法界譬如真如常住无尽善根回向亦复如是究竟无尽譬如真如无有比对善根回向亦复如是普能圆满一切佛法无有比对譬如真如体性坚固善根回向亦复如是体性坚固非诸惑恼之所能沮譬如真如不可破坏善根回向亦复如是一切众生不能损坏譬如真如照明为体善根回向亦复如是以普照明而为其性譬如真如无所不在善根回向亦复如是於一切处悉无不在譬如真如徧一切时善根回向亦复如是徧一切时譬如真如性常清净善根回向亦复如是住於世间而体清净譬如真如於法无碍善根回向亦复如是周行一切而无所碍譬如真如为众法眼善根回向亦复如是能为一切众生作眼譬如真如性无劳倦善根回向亦复如是修行一切菩萨诸行恒无劳倦譬如真如体性甚深善根回向亦复如是其性甚深譬如真如无有一物善根回向亦复如是了知其性无有一物譬如真如性非出现善根回向亦复如是其体微妙难可得见譬如真如离众垢翳善根回向亦复如是慧眼清净离诸痴翳譬如真如性无与等善根回向亦复如是成就一切诸菩萨行最上无等譬如真如体性寂静善根回向亦复如是善能随顺寂静之法譬如真如无有根本善根回向亦复如是能入一切无根本法譬如真如体性无边善根回向亦复如是净诸众生其数无边譬如真如体性无着善根回向亦复如是毕竟远离一切诸着譬如真如无有障碍善根回向亦复如是除灭一切世间障碍譬如真如非世所行善根回向亦复如是非诸世间之所能行譬如真如体性无住善根回向亦复如是一切生死皆非所住譬如真如性无所作善根回向亦复如是一切所作悉皆舍离譬如真如体性安住善根回向亦复如是安住真实譬如真如与一切法而共相应善根回向亦复如是与诸菩萨听闻修习而共相应譬如真如一切法中性常平等善根回向亦复如是於诸世间修平等行譬如真如不离诸法善根回向亦复如是尽未来际不舍世间譬如真如一切法中毕竟无尽善根回向亦复如是於诸众生回向无尽譬如真如与一切法无有相违善根回向亦复如是不违三世一切佛法譬如真如普摄诸法善根回向亦复如是尽摄一切众生善根譬如真如与一切法同其体性善根回向亦复如是与三世佛同一体性譬如真如与一切法不相舍离善根回向亦复如是摄持一切世出世法譬如真如无能映蔽善根回向亦复如是一切世间无能映蔽譬如真如不可动摇善根回向亦复如是一切魔业无能动摇譬如真如性无垢浊善根回向亦复如是修菩萨行无有垢浊譬如真如无有变易善根回向亦复如是愍念众生心无变易譬如真如不可穷尽善根回向亦复如是非诸世法所能穷尽譬如真如性常觉悟善根回向亦复如是普能觉悟一切诸法譬如真如不可失坏善根回向亦复如是於诸众生起胜志愿永不失坏譬如真如能大照明善根回向亦复如是以大智光照诸世间譬如真如不可言说善根回向亦复如是一切言语所不可说譬如真如持诸世间善根回向亦复如是能持一切菩萨诸行譬如真如随世言说善根回向亦复如是随顺一切智慧言说譬如真如徧一切法善根回向亦复如是徧於十方一切佛剎现大神通成等正觉譬如真如无有分别善根回向亦复如是於诸世间无所分别譬如真如徧一切身善根回向亦复如是徧十方剎无量身中譬如真如体性无生善根回向亦复如是方便示生而无所生譬如真如无所不在善根回向亦复如是十方三世诸佛土中普现神通而无不在譬如真如徧在於夜善根回向亦复如是於一切夜放大光明施作佛事譬如真如徧在於昼善根回向亦复如是悉令一切在昼众生见佛神变演不退轮离垢清净无空过者譬如真如徧在半月及以一月善根回向亦复如是於诸世间次第时节得善方便於一念中知一切时譬如真如徧在年岁善根回向亦复如是住无量劫明了成熟一切诸根皆令圆满譬如真如徧成坏劫善根回向亦复如是住一切劫清净无染教化众生咸令清净譬如真如尽未来际善根回向亦复如是尽未来际修诸菩萨清净妙行成满大愿无有退转譬如真如徧住三世善根回向亦复如是令诸众生於一剎那见三世佛未曾一念而有舍离譬如真如徧一切处善根回向亦复如是超出三界周徧一切悉得自在譬如真如住有无法善根回向亦复如是了达一切有无之法毕竟清净譬如真如体性清净善根回向亦复如是能以方便集助道法净治一切诸菩萨行譬如真如体性明洁善根回向亦复如是令诸菩萨悉得三昧明洁之心譬如真如体性无垢善根回向亦复如是远离诸垢满足一切诸清净意譬如真如无我我所善根回向亦复如是以无我我所清净之心充满十方诸佛国土譬如真如体性平等善根回向亦复如是获得平等一切智智照了诸法离诸痴翳譬如真如超诸数量善根回向亦复如是与超数量一切智乘大力法藏而同止住兴徧十方一切世界广大法云譬如真如平等安住善根回向亦复如是发生一切诸菩萨行平等住於一切智道譬如真如徧住一切诸众生界善根回向亦复如是满足无碍一切种智於众生界悉现在前譬如真如无有分别普住一切音声智中善根回向亦复如是具足一切诸言音智能普示现种种言音开示众生譬如真如永离世间善根回向亦复如是普使众生永出世间譬如真如体性广大善根回向亦复如是悉能受持去来今世广大佛法恒不忘失勤修一切菩萨诸行譬如真如无有间息善根回向亦复如是为欲安处一切众生於大智地於一切劫修菩萨行无有间息譬如真如体性宽广徧一切法善根回向亦复如是净念无碍普摄一切宽广法门譬如真如徧摄群品善根回向亦复如是证得无量品类之智修诸菩萨真实妙行譬如真如无所取着善根回向亦复如是於一切法皆无所取除灭一切世间取着普令清净譬如真如体性不动善根回向亦复如是安住普贤圆满行愿毕竟不动譬如真如是佛境界善根回向亦复如是令诸众生满足一切大智境界灭烦恼境悉令清净譬如真如无能制伏善根回向亦复如是不为一切众魔事业外道邪论之所制伏譬如真如非是可修非不可修善根回向亦复如是舍离一切妄想取着於修不修无所分别譬如真如无有退舍善根回向亦复如是常见诸佛发菩提心大誓庄严永无退舍譬如真如普摄一切世间言音善根回向亦复如是能得一切差别言音神通智慧普发一切种种言辞譬如真如於一切法无所希求善根回向亦复如是令诸众生乘普贤乘而得出离於一切法无所贪求譬如真如住一切地善根回向亦复如是令一切众生舍世间地住智慧地以普贤行而自庄严譬如真如无有断绝善根回向亦复如是於一切法得无所畏随其类音处处演说无有断绝譬如真如舍离诸漏善根回向亦复如是令一切众生成就法智了达於法圆满菩提无漏功德譬如真如无有少法而能坏乱令其少分非是觉悟善根回向亦复如是普令开悟一切诸法其心无量徧周法界譬如真如过去非始未来非末现在非异善根回向亦复如是为一切众生新新恒起菩提心愿普使清净永离生死譬如真如於三世中无所分别善根回向亦复如是现在念念心常觉悟过去未来皆悉清净譬如真如成就一切诸佛菩萨善根回向亦复如是发起一切大愿方便成就诸佛广大智慧譬如真如究竟清净不与一切诸烦恼俱善根回向亦复如是能灭一切众生烦恼圆满一切清净智慧。

    【论】... -->>

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