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/> 他沈约也早看出李斌虽然忠,却凭忠自固,赛月很是沉默,更因内心的波澜。
张继先淡然道,“悟者见他山而悟,痴者困自身不醒,阁下何必痴迷你我之分?!”
张继先微笑又道,“圣上能不能容我和他单独谈谈?”
张继先凭栏处,开口的第一句就是,“时空奇妙,匪夷所思。”
李斌质疑道,“那为何不是四岁证悟,不是六岁证得?偏偏是在五岁闻鸡叫而悟呢?”
他赵佶绝不想回转曾经的噩梦!
沈约暗想,赵佶自觉得应对得体,却不知道张继先的真正意思是——说给你赵佶听,也没什么用的,既然如此,说了何用?
经书中,斯陀含果位说的就是这个现象。
因为沈约明白,张继先这才会说很好——我不用多说废话了,可以径直谈我来的目的了。
心性不能定言。
赵佶皱眉道,“李斌,不要多嘴。”
李斌微怔,半晌才道,“道长是在说小人吗?”
张继先继续道,“那时候贫道就觉得自己有通达大道之念,却无法宣之于口,世俗诸言,多是浪费时间,难免不愿和旁人言语。”
赛月暗想,这道人说的倒是真的,比如说宫中礼仪,日常问话,其实都是无用之为,徒费证悟时间。
就和韭菜总会再长一样,后来的很多人或知晓、或不懂这个道理,依旧幻想让自己奇怪些,而古代君王多有这种想法。
沈约对张继先益发的有了兴趣。
沈约倒是正合心意,“如此最好不过。”
赵佶心有不愿,他找张继先来此,本是认为张继先是有神通的,希望张继先成为沈约的帮手,彻底稳固乱穿的局面。
张继先默然片刻,“这世上有太多人,精熟了世故,自以为通晓人情,却不过是在痴迷中彷徨。”
世人多是为了变得与众不同、然后努力的过完没什么不同的一生。
沈约脑海中倏然闪过个想法——张继先是一个人的思想转移到此间,突然被鸡鸣声唤醒记忆?
李斌立即垂手低头。
哪怕是人类再瑰丽、飘渺的语言都仍旧因为世人的思维,而有定向指性。
不过寥寥数语,就证明张继先绝对是个明达之人,不但通人情世故,更能见诸人本质。
张继先轻叹道,“很好,很好。”
张继先说隐语,沈约所言看似寻常——每人到世上都像有使命的,可内在意思却是,你思想转到这里,究竟要做什么?
张继先笑了,“因为证悟就和‘玉不琢、难成器’一般。顽石不琢,终难见其中美玉,日夜打磨玉外的顽劣石头,可见玉明。”
微风送香扑鼻,让人心情舒畅。
沈约赞道,“道长所言甚是。”
至于“本来无一物,何处惹尘埃”的道理,对李斌而言,那实在是和天书一样的境界,张继先若是说出,反更让李斌迷惑。
不可思议自然难以描述。
佛道相同,都讲修行。修行什么?张继先所言,和“心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”没什么区别。
中人难以上语,对于李斌这般人物,张继先讲的已经很浅显易懂,可能否明白,那终究看李斌的悟性。