卷二十九 (2/2)

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，靑州北海高密縣人。漢徵爲大司農，不就。註《周禮》?《儀禮》?《禮記》?《詩》?《易》等書。〉○附註：蔡氏淵〈字伯靜，號節齋。西山長子。與弟九峯沈，師事文公，皆隱德不耀。有《易訓解》。〉司馬所載〈指《書儀》。〉方領止修之家禮〈【案】領會自方，是《書儀》文。蔡氏，蓋未察而言。〉經文〈指〈深衣〉?〈玉藻〉文。〉無前後止鉤邊〈【案】此謂連續裳旁，而不縫合之，但左右交鉤。旣不用縫，則必用結紐以鉤之。此又別一說，恐非朱子之意。〉○皇氏〈複姓皇甫氏。名侃，南朝宋人。〉熊氏〈名安生，北朝齊人。〉孔氏〈名穎達，字仲達，唐人。與顔師古，受詔，撰五經訓義百餘篇，號義贊，詔改爲正義。〉穿鑿〈《講錄》：不得直通，而旁穿曲鑿。〉○劉氏云云〈唐本補註。〉深衣止和熟〈《書儀》文。〉裳十二幅止純以素〈【案】此以〈深衣〉經及註，互綴爲文。〉自士止爲之次〈【案】自士以上，有玄端皮弁爵弁五冕等之服，遞次有加。故深衣爲其次也。〉今用止易也〈《書儀》文。〉

    黑緣〈《韻會》：緣，衣飾。《說問》：緣，衣純也。〉○本註：繒〈《說文》：帛也。〉

    大帶條。本註：紳〈〈玉藻〉註：紳，帶之垂者。〉采絛〈〈內則〉織紝組紃疏：組紃，俱絛也。薄闊爲組，似繩者爲紃。〉約〈束也。〉

    緇冠條。本註：糊紙〈《韻會》：糊黏也。〉武〈〈雜記〉委武註：委武，冠卷也。秦人曰委，齊東曰武。」〉廣袤〈【案】《大全》緇冠之制，前後三寸，左右四寸，則此廣以前後而言，袤以左右而言，以五梁廣如武之袤，可見。與《韻會》東西曰廣南北曰袤，自不同。〉笄〈〈士冠〉註：笄，今之簪。○【案】緇冠，無笄有頍項，此無頍項而有笄。〉

    幅巾條。本註：右邊〈【案】以中屈之繒屈處爲上，兩末爲下，而作?於右邊。〉?〈《韻會》：猶摺也。摺，疊也。〉左邊〈【案】此謂右邊則作?，左邊則待反屈後，作斜縫圓曲之形云爾。〉反屈之〈亦屈處爲上，兩末爲下。〉

    黑履條。劉氏云云〈唐本增註。〉

    司馬氏居家雜儀

    【本註】：此章止之後〈《考證》：指《書儀》章次。〉

    宂〈《韻會》：雜也。〉贏〈亦餘也。〉不虞〈〈士昏〉註：虞，度也。不臆度，謂卒有死喪。○【案】凡吉凶不預度者，皆是。〉○溫公自註：倉廩〈〈月令〉疏：穀藏曰倉，米藏曰廩。〉庖〈宰殺之所。〉廚〈烹飪之所。〉園〈樹果木曰園。〉幹〈《講錄》：主也。〉

    卑幼〈《書儀》：卑屬，謂弟妹表弟妹，幼屬，謂兄弟之子孫。〉○自註：嚴君〈《易》家人傳：家人之道，必有所尊嚴而君長者，謂父母也。有嚴君，而家道正，家者，國之則也。〉

    俸祿〈徐氏元瑞曰：「錢帛曰俸，米粟曰祿。」〉○自註：〈內則〉〈《禮記》篇名。○疏：閨門之內，儀軌可則，故曰內則。〉或賜之〈註：或謂私親兄弟。〉佩帨〈吳氏訥曰：「佩，佩用，帨，帨巾。」〉茝蘭〈疏：香草。〉如新受賜〈吳氏曰：「如初受兄弟之賜。」〉如更受賜〈吳氏曰：「如重受兄弟之賜。」〉復請止與之〈陳氏曰：「卽前者所獻，而舅姑不受者，雖藏於私室，必請於尊者許諾，然後取以與之。」〉賈誼〈洛陽人。漢文帝召爲博士。一歲中超遷，至太中大夫，後爲長沙王太傅，改梁太傅。卒年三十二。〉耰鉏〈顔師古曰：「耰，摩田器也。」○鄱陽王氏曰：「耰，布種後，摩之，使土之開處復合，所以覆種也。」鉏，鋤同。〉德色〈顔師古曰：「容色自矜爲恩德也。」〉箕箒〈《韻書》：箕，簸揚去糠具，箒，篲也。〉誶〈張晏曰：「責讓也。」〉

    天欲明〈〈內則〉：雞初鳴。○《考證》：此與禮意不同。豈雞初鳴太早，恐其難行歟。〉漱〈《韻會》：蕩口。〉晨羞〈羞，滋味也。〉筯〈《韻會》：本作箸挾也。〉席地而坐〈陸氏曰：「尊者坐牀，故餘皆席地而坐。」〉安置〈猶言安頓。〉不敢涕唾〈〈內則〉，涕作洟。○方氏曰：「涕，鼻液也。唾，口津也。涕唾，則聲貌不恭，故不敢爲也。」〉○自註：帽子止背子〈【案】丈夫盛服，幞頭公服革帶，婦人盛服，假髻大衣長裙，此所服，蓋用其次者。〉道萬福〈《考證》：道，言也。萬福，保安之辭，而含祈祝之意。〉禮〈《輯覽》：禮，卽〈曲禮〉。下同。〉晨省〈〈曲禮〉註：省，問其安否。〉關〈係也。〉檢數〈朱子曰：「點檢數過也。」〉脫〈《韻會》：或然之辭。〉點心〈《考證》：《韻書》，白地小黑曰點，謂暫食小味，以點空心。〉中饋〈《易》家人傳：婦人居中，而主饋，故曰中饋。〉膳〈《周禮》註：膳之言善也。美物曰珍膳。〉匕〈〈雜記〉匕長三尺疏：匕，所以載牲體。從鼎以匕，載之於俎。用棘心。〉昏定〈〈曲禮〉註：安定其牀衽。〉

    籍記〈《說文》：籍，簿書也。〉

    起敬起孝〈〈內則〉註：起猶更也。〉鄕黨州閭〈《周禮》註：閭二十五家，黨五百家，州二千五百家，鄕萬二千五百家。〉熟諫〈〈內則〉疏：純熟，慇懃而諫，若物之成熟然。〉○楊氏云云〈唐本補註。○【案】此當是附註，而唐本如此，更攷。下楊說標補註者，皆倣此。〉幾諫〈朱子曰：「幾，微也。」〉

    正廳〈正寢。〉○自註：書院〈《考證》：士大夫家，私建垣屋於宅側，敎子弟其間，謂之書院。如五代時，竇諫議禹均，於宅南建一書院，延置師儒，有志於學者，聽其自至。〉○楊氏云云〈唐本補註。〉倚閭倚門〈《戰國策》：王孫賈母謂賈曰：「汝朝出而晩來，則吾倚門而望。汝暮出而不還，則吾倚閭而望。」〉飮至〈《考證》：《左傳》，公行，告于宗廟，反行，飮至舍爵策勳，今楊氏，但取告至之意。〉

    調嘗〈調，和，嘗，探味也。〉藥餌〈徐氏曰：「攻疾之物曰藥，可以服食曰餌。」〉不滿容〈〈玉藻〉：色容不盛。〉檢方合藥〈《講錄》：檢，猶察，方，卽醫方，合藥，猶製藥。〉○自註：《顔氏家訓》〈北齊黃門侍郞顔之推著。〉拜醫〈《家訓》：梁孝元在江州，不豫，世子方等，親拜醫李猷。〉

    父母所愛條。楊氏云云〈唐本補註。〉晉武止齊王攸〈《晉書》：齊獻王攸，才望出武帝之右。文帝慮攸不安，爲武帝敍淮南王陳思王事，而泣執齊王手以授。太后王氏，疾篤，流涕，謂武帝曰：「汝勿忘我言。」言訖崩。馮紞說武帝，出攸爲都督靑州軍事，攸憤怨，發病嘔血而卒。〉唐高宗止無忌〈《唐書》：太宗疾篤，召長孫無忌褚遂良，入臥內，謂太子曰：「無忌，盡忠於我，我死，勿令讒人間之。」高宗卽位，欲立昭儀爲后，遂良曰：「武氏，經事先帝，天下謂陛下爲何？」上命引出，無忌曰：「遂良，受先朝顧命，不可加刑。」詔無忌黔州安置，逼令自殺。〉

    忠養〈盡其誠以養之。〉○劉氏云云〈唐本補註。〉賾討〈《考證》：賾，幽深之義，討，求也。〉老者之行〈《講錄》：行，猶事也。〉庭除〈李氏曰：「堂下至門曰庭，除，階也。」〉簟席〈《考證》：竹曰簟，莞曰席。〉氈褥〈《考證》：緝毛爲之曰氈，夾而著之曰褥。〉帳幄〈《說文》：帳，張也。幬謂之帳。《三禮圖》：上下四方悉周曰幄。〉

    亦不止犯禮〈〈內則〉註：猶爲之隱。〉

    深宮固門〈劉氏曰：「宮不深，則內外之聲，可通，門不固，則出入之禁，可踰。」〉不共止共廁〈劉氏曰：「不共井，嫌同汲也。不共湢浴，嫌相褻也。」○《韻會》：廁，溷。〉私室〈《列女傳》：孟子旣娶，將入私室，其婦袒而在內。〉中門〈《周禮》閽人註：中門，於外內爲中。〉繕修〈《考證》：補葺。〉鈴下〈《考證》：《晉書》〈羊祜傳〉，鈴閤之下侍衛十數人，蓋懸鈴以代傳呼。〉蒼頭〈〈蘇秦傳〉註：以靑巾裹頭，以別於衆，故曰蒼頭。○《漢書》註：宮府給賤役者。〉○自註：蓋頭〈王氏曰：「唐初，宮人著羃羅，全身障蔽。永徽後，戴皂羅，方五尺，亦曰幞頭，卽今之蓋頭。」〉面帽〈《考證》：以紗冒面者。凡帽用紗。〉

    尊長〈《書儀》：尊屬，謂伯叔祖父母，伯叔父母，姑，舅妗母，姨夫姨母，妻之父母。長屬，謂兄姊，表兄姊，及姊夫，嫂。○《輯覽》：妗母，舅之妻。〉經再宿止朔朢四拜〈《考證》：按程子曰：「經宿以上再拜者，卑幼見尊長之禮，然也。五宿以上四拜者，加問安一節，正至六拜者，加賀一節，朔朢四拜者，特以旦朢，故加再拜。」〉冬至〈《考證》：獨言冬至，文不具。〉敍寒止起居〈《考證》：寒暄，如冬寒春溫，起居，猶言動靜。〉三再拜〈【案】〈鄕飮酒禮〉三拜衆賓註，三拜示徧，〈喪大記〉旁三拜註，不可人人拜之，故每一面三拜。此三再拜，恐亦本於此。〉○自註：婦以止爲序〈〈郊特牲〉：坐以夫之齒。〉

    外甥〈《講錄》：姊妹之子。〉立而扶之〈宋《名臣錄》：种放驕倨。王嗣宗知長安拜謁，放少俛首接之，嗣宗曰：「向者，拜君，君扶之而已。」〉○自註：搊策〈【案】搊，拘也。策，杖也。《通典》，釋奇拜曰：「奇爲倚。倚拜，謂持節戟身倚之以拜。」疑此所謂立而扶之也。如今人杖策而行，少者納拜，則俛首憑策以接之，故又訓爲搊策也。【又案】胡氏《書儀》曰：「落一膝，展手策之，以表半答。」所謂展手策之者，似謂伸臂據地如杖策然也。蓋立則搊策，坐則展手，皆所以半答也。〉

    節序〈《考證》：正至之類。〉非時家宴〈《輯覽》：賀受官之類。〉上壽〈《史》爲壽註：師古曰：「進爵於尊者，而獻無疆之壽也。」如淳曰：「上酒爲壽。」〉盛服止之儀〈【案】此云盛服，則丈夫當公服，婦人當大衣。蓋異於常日定省之服也。〉序立〈《丘儀》：世爲一行，男左女右。〉膺〈當也。〉五福〈《書》〈洪範〉：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。〉便服〈【案】丈夫，帽子衫帶，婦人，冠子背子，是也。〉

    乳母〈〈內則〉大夫之子有食母註：食母，乳母也。〉良家〈《考證》：良家，非醫巫商賈百工之家。〉自名〈〈曲禮〉：子於父母自名。陳氏曰：「自稱其名。」○《言行錄》：尊長之前，稱我，不穩。古人自稱，必擧其名。〉書字〈《考證》：按《說文》，書之言著，著於竹帛曰書。字之言孶，形聲相孶乳而生，曰字。蓋不可敎以文義，故姑敎字之意及摸畫聲音也。〉女工〈【案】工，猶事也。亦作女紅，見《漢書》。〉不同止共食〈〈內則〉註：蚤其別也〉《孝經》〈朱子《刊誤》，經一章，傳十三章。○朱子曰：「前面，是曾子聞於孔子者，後面，是後人綴緝而成。」〉孺子〈〈內則〉疏：孺，穉也。○程氏曰：「孺親慕之意。小兒親慕父母，謂之孺子。」〉《尙書》〈漢孔氏曰：「以其上古之書也。」唐孔氏曰：「尙字，乃伏生所加也，尙訓爲上。」〉《春秋》〈魯史記之名。孔子，因而筆削之。〉《列女傳》〈漢劉向編。〉《女戒》〈後漢曹大家著。〉外傅〈〈內則〉註：敎學之師。〉讀詩禮〈〈內則〉：十年，出就外傳，朝夕學幼儀，十有三年，學樂誦詩。〉孟〈孫奭曰：「紹六經之敎者，莫尙於孟子，拔邪樹正，使仲尼之敎，獨尊於千古。」〉荀〈《史記》：趙人。名况，時人相尊號之曰卿。爲楚蘭陵令，著書十二篇。○慈谿沈氏津曰：「今觀其書，以性爲惡，以禮爲僞，以子思孟軻爲飾邪說文姦言，戾於聖人之旨者多矣。」〉揚〈《史記》：成都人。名雄，字子雲。好學無所不見。作《太玄》?《法言》。然仕莽，作〈劇秦美新〉文，論者譏之。〉異端〈朱子曰：「非聖人之道，而別爲一端者。」〉婉娩〈〈內則〉註：婉謂言語，娩謂容貌。〉聽從〈方氏曰：「聽謂有所受，從謂無所違。」〉質明〈〈士冠〉註：質，正也。旦日正明。〉總角〈〈內則〉註：收髮結之。○陳氏曰：「童子之飾。」〉○自註：胎敎〈《列女傳》：妊子之時，必謹所感。心感於物，則生子，形音肖之。故妊者，能謹於此，則生子，形容端正，才識過人矣。此之謂胎敎。〉固擧以禮〈《大戴禮》：太子，乃生，固擧以禮。○〈內則〉：子生三月之末，擇日，妻以子見於父。男女夙興沐浴，夫入門升自阼階，立于阼西向，妻抱子，出自房，當楣立東面。姆先相曰：「某敢用時日，祇見孺子。」夫對曰：「欽有帥。」父執子之右手，欬而名之。妻對曰：「記有成。」遂左旋，授師，註：欽有帥，言敎之敬，使有循也。記，猶識也。識夫之言，使有成也。師，子師也。〉幼成止自然〈賈誼《新書》，幼作少。○鄭康成曰：「人性，本或有所不能，少敎成之，若天性自然。」〉嬰孩〈《釋名》：人始生曰嬰。○《四聲通解》：孩，小兒笑貌。〉殘忍〈父疾其子。〉悖逆〈子怨其父。〉圖史〈【案】圖，圖畵，史，前史。《漢書》，班婕妤曰：「古者圖畵，賢聖之君，皆有賢臣在側。」一說，圖史，猶言經史。〉曹大家〈姓班氏，名昭，字惠姬。彪之女，固之妹，曹世叔妻。有節行法度，和帝召入宮，令皇后貴人，師事焉，號曰大家。固著《漢書》，未竟，帝詔昭，踵而成之。○家，音姑。〉〈學記〉?〈大學〉?〈中庸〉?〈樂記〉〈並《禮記》篇名。故以《禮記》總稱之。〉織績〈《爾雅》：經緯相成曰織。《詩詁》：績，緝麻也。〉纂組〈《說文》：纂，似組而赤。〉

    僕妾〈《說文》：給事者，男曰僕，女曰妾。〉灑掃〈《考證》：灑水於地，從以箒掃之。〉倚卓〈坐椅。〉拂牀〈《考證》：拂，拭也。牀，臥牀。〉浣〈《考證》：澣同。〉紉〈《韻會》：以線貫針。〉

    前輩爲姨〈【案】《爾雅》，妻之姊妹，同出爲姨。郭璞曰：「又母之姊妹曰姨。」此借以名前輩耳。〉

    勤舊〈服勤久也。〉兩面二舌〈對甲讒乙，對乙讒甲。〉

    冠禮

    冠

    前期三日條。本註：介子〈〈曾子問〉註：介，副也。〉

    戒賓條。本註：所戒者〈《講錄》：指賓。〉啜茶〈啜，飮也。當時，每客至，先設茶。〉戒者〈《講錄》：指主人。〉某之某親〈一本，之作子，誤。〉

    前一日條〈唐本有補註一條。〉

    陳設條。本註：帟幕〈。《周禮》註：帷在上曰幕，以布爲之。帟，座上承塵也，以繒爲之。〉爲房止東北〈【案】古人宮室之制，半以南爲堂，半以北爲房室，而西室東房，則房正在東北隅。故此以象焉。〉堊〈《說文》註：白善土。〉○附註：〈士冠禮〉〈《儀禮》篇名。〉○劉氏云云〈唐本補註。〉○嘉事〈〈冠義〉註：嘉事，嘉禮也。冠屬嘉禮。〉

    厥明條。本註：櫛??掠〈《丘儀》：櫛是梳子。頭??是總，《禮》註，所謂裂練繒以束髮，是也。掠頭，今無其制。考喪禮，解免字謂：「裂布或縫絹，廣寸，自項向前，交於額上，却繞紒後，如著掠頭。」則其制，可意推矣。〉東領北上〈【案】取者在東，故東領。卑服在南，爲北上。〉冠笄〈『深衣』章緇冠，竅以受笄，是也。〉巾〈幅巾。〉帕〈《韻會》：帊同。衣袱也。〉一人守之〈《考證》：禮，三人各執其一，今一人，從簡。〉席〈〈士冠禮〉：蒲筵。○《三禮圖》：蒲筵，長七尺，廣三尺三寸，無純。〉阼階止少北〈【案】主人在阼階南端，故少北，以避主人之位。〉少西南向〈【案】〈士冠禮〉，庶子冠于房外南面，是也。〉○宗子止少南〈【案】此，直據主人之位。〉

    主人以下條。本註：親戚〈《釋名》：父黨曰親，母黨曰戚。〉儐〈《考證》：儐亦作擯。出接賓曰擯，入詔禮曰相，擯相一也。蓋贊主人之禮者。〉雙紒〈《丘儀》：紒是髻字，疑是作兩圓圈子。《書儀》註：童子紒，似刀環。○愚伏曰：「雙紒，卽總角，下文合紒，乃是合雙紒爲一。」〉四?衫〈《丘儀》：不知其制。〈車服志〉：衣裾分也。〉勒帛〈東坡詩，紅線勒帛光繞脅。○《文獻通考》：石林葉氏曰：「余見大父家居及見賓客，頂帽而繫勒帛。勒帛，亦垂紳之意。雖施之於外，不爲簡。」或云：「勒帛，不便於搢笏，故易背子。」○《問解》：歐陽公爲考官，以朱筆橫抹擧子文，謂之紅勒帛。向見漢人，以布三四尺，裹足至膝，縛繞袴管，恐此卽勒帛也。似與歐陽公語合。○【案】東坡及葉氏言，當時服用，而以爲繞脅垂紳，則明是用於腰脅間者。歐公所謂紅勒帛，亦以橫抹而名之，則其非縛繞袴管可知，而《問解》說如此，可疑。【又案】《書儀》，冠禮初加，服四?衫腰帶，自註，無四?衫，用衫勒帛，喪禮陳襲衣註，無深衣帶屐，用衫勒帛鞋。此皆以勒帛代帶，則其非裹足之用，益明矣。〉采屐〈《古今註》：屐卽舃之制，而木底曰齒。○《丘儀》：所謂勒帛采屐者，《書儀》，勒帛下有素字。自註云：「幼時多躡采。」謂之躡，意勒帛，乃用以裹足者也。屐，是木履。今云采屐，疑是以采帛代木爲之。謂之勒帛采屐，似是以帛裹足納履中也。○【案】《書儀》云：「將冠者，雙紒袍勒帛素屐，在房中南向。」而素屐下註曰：「幼時，多躡采屐，將冠，可以素屐云。」則所以釋用素屐之意，而丘氏賺連勒帛，遂以勒帛爲用以裹足，恐未然。〉立主人之右〈【案】堂下之位，以北爲上。冠者之父，不當立於主人之上，右恐左字之誤。〉

    賓至條。本註：贊者在右〈北，上也。〉筵于東序〈《大全》：《釋宮》，堂之東西牆，謂之序。○【案】此，卽上文阼階上之東少北也。〉○立主人之右〈【案】堂上之位，以南爲上。故立主人之右。〉如前〈如少進少退之節。〉

    賓揖條。本註：席右向席〈【案】此，卽上文所謂出房南面也。蓋西向之席，右爲北也。向席爲南面也。若衆子冠，席南向，則席右爲西，向席爲東面。故《書儀》云：「衆子，立于席西東向。」〉西向跪〈【案】此主長子而言。若衆子，則南向。〉良久〈《韻會》：少久也。〉○宗子止不降〈寒岡曰：「宗子自冠，方跪而待賓之盥而加焉。雖欲敬賓而隨降，勢有所不便，而不降矣。」〉○附註：冠笄止古禮〈〈士冠禮〉：始加緇布冠。○唐本有補註一條。〉

    革帶〈【案】隋唐以來，有革帶，貴賤通服，而隨品異飾，卽今之品帶也。此用彌尊之義，則下三加革帶，當與服相稱，又當用品之高者。詳見『居家雜儀』章。〉

    若襴衫〈若，猶或也。〉○本註：沒階〈朱子曰：「下盡階也。」○寒岡曰：「降二等，降沒階，漸益加敬之意。」〉

    醮條。本註：席右〈《書儀》：席西。○【案】長子冠，席西向，而醮席與衆子，皆南向。故席右爲席西。〉令芳〈令，或作芬。〉贊者賓左〈【案】門外位，北上。故在賓右。堂上位，南上。故在賓左。〉○附註：醴〈《周禮》醴齊註：成而汁滓相將。○陳氏曰：「酒之一宿者。」〉從簡〈《考證》：用醴禮而以酒代，宜三醮而一獻，所以從簡。〉○劉氏云云〈唐本增註。〉醮於止成也〈〈冠義〉文。○唐本有補註一條。〉

    賓字條。本註：賓降階〈寒岡曰：「冠而字之，成人之道也，所以敬其名也。宜其降階，而重其禮也。」〉仲叔季惟所當〈〈士冠〉記文。〉對辭〈《書儀》文。○唐本有補註一條。〉

    出就次〈唐本有補註一條。〉

    主人以冠者條。本註：私室〈【案】此，指曾祖以下小宗之家。比大宗而言，故曰私室。〉

    禮賓條。本註：酧〈一本作酬，音義同。〉幣〈朱子曰：「帛也。」〉○附註：獻酢酬〈朱子曰：「主人酌賓曰獻，賓飮主人曰酢，主人又自飮，而復飮賓曰酬。」〉十端〈《考證》：十端卽五兩。一兩卽一疋。每疋從兩端卷至中，則爲五箇兩卷子。〉〈鄕飮酒禮〉〈《儀禮》篇名。〉

    執友〈陳氏曰：「執志同，故曰執友。」○唐本有補註一條，見本章。〉

    笄

    〈補註：笄，簪也。婦人不冠，以簪固髻而已。〉

    母爲主條。本註：不同居則如上儀〈《考證》：如上儀，指於中堂三字。〉

    前期三日條。本註：親姻〈親戚外姻。〉牋紙〈【案】《韻府羣玉》，「蜀妓薛濤，好製小詩，惜紙幅大，狹小之，謂之薛濤牋。牋紙，蓋謂小幅紙也。」〉○屬〈如《書儀》稱姑姊之類。〉各以其黨〈【案】黨猶類也。言各以尊卑之類，而稱新婦或老婦也。《書儀》，「婦人於外人，若不得已通書，亦當稱新婦。」〉

    厥明條。本註：冠笄〈《考證》：笄，而曰冠笄。婦人不冠，不知冠字何義。愚謂婦人首有所著，如副次，謂之冠。○【案】《家禮》，婦人冠子，屢見。如『參』章『居家雜儀』〈昏禮〉，皆可見。意當時，婦人，亦有冠，非止謂副次也。〉

    序立條。本註：雙紒〈《考證》：《詩》氓篇，總角之宴疏，孔氏曰：「總角，結其髮爲兩角也。」然則男女，皆作雙紒歟？〉衫子〈【案】衫子未詳何服。《事物記原》，秦二世詔：「衫子上加背子，其制，袖短于衫，身與衫齊。」衫子之制，略可想矣。〉

    賓爲將笄條。本註：不能則省。〈【案】省音眚。簡去不用也。〉

    乃字條。本註：女士〈朱子曰：「女而有士行者。」〉

    篇末附註：魯襄公止冠〈《左傳》：襄公九年，晉悼公謂公曰：「十二年，是謂一終，一星終也。君可以冠矣。」公遂冠。〉○劉氏云云〈唐本補註。〉

    昏禮

    議昏

    男子條。本註：令文〈退溪曰：「當時法令之文。」〉此說〈指男子年十六以下。〉禮令〈古禮今令。〉

    身〈指嫁娶男女者身。〉○本註：主昏止之法〈【案】此謂如冠禮，冠者之祖父，爲宗子者。非宗子，則宗子主之之法。〉自昏止爲主〈《公羊傳》：昏禮，不稱主人。然則曷稱？稱諸父兄師友。何休云：「爲養廉遠恥也。」〉

    媒氏〈〈士昏〉註：《詩》云：「娶妻，如之何？非媒不得。」昏必由媒交接設紹介，所以養廉恥。《周禮》註：媒，謀也。謀合異姓。〉女氏〈《韻會》：氏猶言家也。〉○本註：昏姻〈〈士昏〉註：女氏稱昏，婿氏稱姻。〉不肖〈《史記》丹朱不肖註：肖，似也。不似父賢也。後因以爲不賢者之稱。〉挾〈朱子曰：「挾者，兼有而恃之之稱。」〉襁褓〈朱子曰：「襁，織縷爲之，以約小兒於背者。」○《韻會》：褓作緥。李奇曰：「齊人，名小兒被爲褓，卽裼也。」〉指腹爲昏〈《南史》：韋放與張率，皆有側室懷孕，指腹爲昏，未及成，率亡，有貴族請昏，放曰：「吾不失信於故友。」乃以息忮娶率女，又以女適率子，時稱放能篤舊。〉無賴〈《韻會》：謂多詐狡獪，爲無賴。〉速獄〈《詩》何以速我獄，朱子曰：「速，召也。謂召致獄也。」〉先祖太尉〈【案】溫公神道碑，曾祖政贈太保，祖炫贈太傅。疑太尉，是政或炫，而其稱保傅，以累贈，而異其官耳。《考證》，亦以爲政，而又以政爲公七世祖，恐誤。〉

    納采

    〈〈士昏〉疏：采言始相采擇也。○程子曰：「爲女氏所采，故致禮以成其意。」〉

    夙興條。本註：伉儷〈《左傳》註：伉，敵也。儷，偶也。〉

    乃使子弟條。本註：主人之右〈【案】右，恐左之誤。說見上〈冠禮〉。〉北向再拜〈《書儀》：此敬婿父之命，非拜賓也。〉不答拜〈《書儀》：不敢與尊長抗禮。○【案】主人非拜賓，則非惟不敢抗，亦不宜答也。〉

    遂奉書條。本註：姓名之子若某親某〈若，或也。下某字，婿名。〉

    納幣

    〈【案】此，卽〈士昏禮〉所謂納徵也。〉

    納幣條。本註：少不過止踰十〈《考證》：少不過兩，謂二匹，非五兩之兩。多不踰十，謂十匹，非十端之十。○【案】兩之爲一匹，十之爲五匹，制幣之常法，而《考證》，以兩爲二匹十爲十匹，可疑。豈或以玄纁二色，不可不備耶？《周禮》，納幣用緇，則雖一匹，恐無不可也。少不過，猶言少不下也。〉釵釧〈《考證》：釵，歧笄，或玉或金爲之。○《說文》：釧，臂環。《漢書》：金釧，指環。〉

    具書條。本註：乃受書〈一本作授，非。〉

    親迎

    附註：令妻家止行禮〈【案】近處，妻家近處也。設爲婿之館所。婿卽迎歸館所，行禮如至家也。〉妻家止成禮〈【案】此謂妻家出至婿家近一處也。婿卽就其處迎歸，如迎於女家也。〉○這〈《語錄解》：此也。〉與他商量〈《語錄解》：他，彼也。○《韻會》：商量，皆度也。〉省徑〈省約，徑簡。〉

    張陳止之室〈《講錄》：女氏陳婿室於婿家。○明齋曰：「衣衾之屬，婦人之事，故女家陳之。」〉○本註：鋪房〈《韻會》：鋪，陳也，布也。〉篋〈《廣韻》：箱也。〉笥〈〈士冠〉疏：方曰笥。○《字彙》：竹器。〉○文中子〈王通。字仲淹。隋龍門人。居河汾，敎授門人。私諡曰文中子。〉契約〈《韻會》：契券，約信。〉若干〈陳氏曰：「若，如也。數始於一，成於十。干字，從一從十，故凡數未定者，皆可言也。」〉駔儈〈《史》〈貨殖傳〉註：駔儈，會二家交易者。○駔，子朗切。儈，古外切。〉攄〈《韻會》：舒也。〉質〈《字彙》：物相質當也。《春秋》，周鄭交質。〉不擧〈《史記》註：擧謂浴而乳之。〉

    設位〈交拜之位。〉○本註：東位〈婿位。〉設二盥盆〈【案】〈士昏禮〉，南洗在庭，北洗在北堂，而此皆設于室中。〉○匏〈朱子曰：「匏，瓠也。」○陸佃曰：「長而瘦上曰瓠，短頸大腹曰匏。」〉

    初昏條。本註：帶〈《書儀》，作戴。〉花勝〈《考證》：《漢書》〈相如傳〉，西王母暠然戴勝而穴處註，勝，婦人首飾，漢代謂之花勝。杜詩，勝裏金花巧耐寒註，剪綵爲花勝，或鏤金薄爲人勝。○【案】《書儀》曰：「花勝，必不得已，且戴花一兩枝勝一兩枚，可也。」是花與勝，恐非一物。〉擁蔽其面〈《書儀》，面作首。〉○附註：命服〈【案】《周禮》命服註，玄冕之服。昏禮，用爵弁服，則非玄冕，而云命服者，以命士所服而言耳。〉冠帶〈《考證》：如當時幞頭革帶之類。○【案】幞頭革帶，乃《家禮》三加之服，實倣古爵弁服者也。此云冠帶，恐只謂當時士人所常服之冠及帶也。〉不若止爲正〈【案】當時，已無古命服。此云從古，恐只是攝盛之意。〉○〈士昏禮〉〈《儀禮》篇名。〉攝盛〈《韻會》：攝，假也。〉

    主人告祠堂條。本註：某之子某若某親之子某〈【案】上某之二字，包下文言，如云某之子某，或某之弟某之子某，或某之從子某之子某之類。〉○附註：《左傳》〈左丘明春秋傳。〉圍布止之廟〈昭元年，楚公子圍，娶于鄭公孫段氏。將以衆逆，子産患之，請墠聽命。圍曰：「圍布几筵，告於莊共之廟而來，若野賜之，是委君貺於草莽也。」註：莊，圍之祖，共，圍之父。〉婦人止廟見〈《書儀》：婦下車，導以入影堂。婿與婦至階下，祝出辭跪讀，婿與婦拜。〉近見止之說〈隱八年，鄭公子忽，如陳，逆婦，先配而後祖。陳鍼子曰：「是誣其祖，非禮也。」註：逆婦，必先告祖廟，鄭忽先逆婦，而後告廟，故曰先配而後祖。○《丘儀》：今俗，新婦入門，先拜祖，而後成昏，往往擧此以藉口。按鍼子譏鄭忽不先告廟，卽非婦入門時事。〉從古爲正〈〈曾子問〉：三月廟見。○【案】當時行入門廟見之禮者，以左氏後祖之譏爲據。故問者以爲：「此等紛紛之言，不足據。」先生答之云：「左氏所譏後祖，非指入門廟見，乃譏其失告廟而來之禮云耳。」〉

    遂醮條。本註：設婿席止南向〈【案】此醮席，與冠禮醮席，同位。〉○附註：親戚婦人〈親戚下，疑脫丈夫二字。〉

    婿出條。本註：燭〈〈士昏〉註：炬火。○陳氏曰：「古未有蠟燭，呼火炬爲燭。」〉

    醮女條。本註：設女席止南向〈【案】此與冠禮衆子醮席，同位。【又案】〈士昏禮〉，女盛服，立于房中，父醴之，南面。婿至，母出房外南面，女出于母左，父西面戒之。母戒諸西階上。詳見本章此節次，略有不同。〉帔〈《事物記原》：晉制，絳暈帔子，開元中，令三妃以下，通服之。帔有二等，霞帔爲夫人命服，直帔通于民間。○《字彙》：裙屬。〉裙衫〈《字彙》：裙，下裳，衫，小襦。〉

    主人出迎條。本註：立於其右〈右，左之誤。〉○左首〈〈曲禮〉執禽者左首疏：左，陽也。首，亦陽也。左首，橫捧之也。〉生色繒交絡之〈〈士相見禮〉：下大夫，相見以鴈，飾之以布，維之以索。註：飾之以布，謂裁縫衣其身。維謂繫聯其足。○《考證》：生如生綃生絹之生。未熟而染之者。○唐本有附註一條，見本章。〉

    婿乘馬條。附註：男率止自此始〈〈士昏禮〉註。〉

    至家條。本註：立于廳事〈〈士昏禮〉：俟于門外。〉

    婿婦條。附註：夫婦止導其志〈〈士昏禮〉註。〉古無交拜〈指〈士昏禮〉。〉

    就坐條。本註：擧殽〈〈特牲〉記註：骨有肉曰殽。○《書儀》：今之下酒。○《考證》：擧殽，謂擧而祭之也。以殽少許，置卓子上空處也。禮，贊酳主人，主人拜受酳，婦亦如之，皆祭。贊以肝從，皆振祭。今《家禮》祭酒，卽所謂拜受皆祭者，是也。擧殽，卽所謂以肝從振祭，是也。〉無殽〈【案】〈士昏〉疏，以其初酳有從。據此，則所謂無殽者，謂其無新設之殽。〉設席〈〈士昏禮〉：衽于奧，良席在東。〉餕〈《韻會》：食人之餘，曰餕。〉○劉氏云云〈唐本，此以下，補註。〉牢瓢〈同牢之瓢。〉酳〈《韻會》：酒漱口。飮酒安食。〉○〈昏義〉〈《禮記》篇名。〉合體〈一本作合禮，誤。〉

    復八條。本註：古詩〈蘇子卿詩。〉李廣〈《漢書》：隴西成紀人。猿臂，善射，匈奴號曰：「漢之飛將軍。」〉結髮止戰也〈《漢書》：李廣曰：「臣結髮，與匈奴戰，乃今一得當單子。」〉世俗止之禮〈《集覽》：今世昏禮，取夫與婦髮合而結之。〉可笑〈一本作可改，誤。〉

    主人禮賓條。本註：古禮〈指〈士昏禮〉。〉○附註：不用樂〈〈郊特牲〉文。〉註〈《書儀》自註。〉〈曾子問〉〈《禮記》篇名。〉

    婦見舅姑

    明日條。本註：舅撫之〈《講錄》：撫其贄幣。〉侍者以入〈《講錄》：奉其贄幣而入。〉○附註：古者拜于堂上〈指〈士昏禮〉。〉

    婦見條。本註：還拜諸尊長〈【案】此據婦言，舅姑之昆弟姊妹及夫之兄姊，是也。〉小郞〈《考證》：夫之弟。〉小姑〈《考證》：夫之妹。〉旣受禮〈《講錄》：受舅姑之禮。〉

    若冢婦條。本註：洗盞止又拜〈【案】《書儀》，先進饌，食畢，婦降拜。次獻酒，飮畢，婦降又拜。《家禮》，先獻酒，飮畢始拜，而云又拜者，猶蒙《書儀》之文也。〉○附註：側〈〈士虞〉註：側，一胖也。〉胖〈《說文》：半體肉。〉

    廟見

    三日條〈唐本有附註一條。〉

    篇末附註：昏禮止之義〈〈郊特牲〉文。〉重此止其事〈《考證》：程子此說，與思嗣親不同，別是一義。〉昏禮止序也〈亦〈郊特牲〉文。〉婦質明止成婦也〈〈昏義〉：質明，贊見婦於舅姑，成婦禮也。〉伊川却敎拜了〈《二程全書》：賓入門，主人揖升，賓就位東面再拜。主肅賓而先，賓從之，見女氏之廟。至中堂，見女之尊者，徧見女之黨於東西。〉大男小女〈《輯覽》：互文。○【案】唐本，此條，未成婦也以上，見於主人禮賓條下。今親迎以下，別作一段，在此，而文有詳略。〉